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呼唤真情的理想之歌:论汤显祖的美学思想
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作者:姚文放 来源:文史哲 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 美学思想 浪漫主义 诗言志 美学观念 美学追求 封建专制 封建礼教 黑暗王国 牡丹亭
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描述:想象、天才、灵感的推崇,而它在美学观念和方法论上与西方近代浪漫主义美学的差异则反映出东西方两大美学的不同特色。
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课程改革:呼唤教学理性的回归
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作者:陆安 来源:教育情报参考 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 课程改革 学理性 回归 课堂教学 中华民族 耐人寻味 王安石 教师
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描述:新一轮课程改革启动以来,课堂教学发生了积极的变化。不少教师牢牢地树立了为了中华民族的复兴,为了每个学生的发展而不懈努力的意向,正如王安石所言,“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛”,本轮课程改革的困难与曲折、博弈与取舍、凝滞与突破,耐人寻味,使人浮想联翩。
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“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
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作者:刘芳 年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
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描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是
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“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
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作者:刘芳 来源:当代国外马克思主义评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
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描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是、悲剧和希望、历史和结构、政治和方法"的辩证统一。
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论“外王”之学在宋代向“内圣”之学的转化
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作者:李静 来源:重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: “内圣” 外王 封建统治 董仲舒 传统儒学 王安石 自我修养 《公羊春秋》 宋代理学家 天人感应
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描述:“内圣外王之道”是儒家学说的核心,其目的是实现治国平天下的政治理想。“内圣”与“外王”作为两种不同的治理天下的手段,本来以“仁”和“礼”的思想形式统一在孔子思想中。但是,秦汉以来,在地主阶级上升时期中,儒学中的“外王”一面得到统治阶级的重视和发展,使...
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汉代章句之学与语法研究
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作者:任远 来源:语言研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 章句之学 后汉书 孟子章句 语法研究 《周礼 语助 “辞” “上” 《马氏文通》 语法学史
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描述:汉代章句之学与语法研究
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明代初期的心性道德之学
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作者:刘宗贤 来源:中国哲学史 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 心性道德 明代初期 陈献章 明儒学 知识分子 “理” 陆九渊 朱陆合流 道德实践 方孝孺
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描述:文人学土,一方面却不许将官任用他们,“太祖于国初所克城池,令将官守之,勿容儒者在左右议论古今”冲1辰:(国初事迹》,其目的是防备有能力的知识分子与部下将官结合会威胁他的地位①,有碍其统一大业的实现。明
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论罗汝芳的生命之学
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作者:郑晓江 罗伽禄 来源:南昌大学学报·人文社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳 求道 生生 仁者寿 生命之学
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描述:罗汝芳之学以求道为核心,以安顿生命为目的,所以他把学问的生命修成了生命的学问,形成了独特的生命智慧,他通过仁者寿的观念而拥有了人生之方向与人间生活之准则。罗汝芳也因此成为了晚明儒家学者中的特异
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张怡宁是否退役成谜“后怡宁时代”应是“双核”驱动
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作者:黄凯 来源:南通日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:张怡宁是否退役成谜“后怡宁时代”应是“双核”驱动
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信用风险时代,黄金是最诚实的资产张炳南:买金应是投资习惯
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作者:暂无 来源:现代金报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:信用风险时代,黄金是最诚实的资产张炳南:买金应是投资习惯