检索结果相关分组
人文思想关照下的汤莎女性题材作品:《牡丹亭》与《罗密欧与朱
作者:段奡卉  来源:时代文学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  莎士比亚  莎士比亚  人文思想  人文思想  女性题材  女性题材 
描述:这种立足于人性的提升和女性的发现的人文理想的立场,才使他们的文学作品能够超越时代而具有长久的历史和美学价值.
“戏圣”的最后一幕
作者:马布衣 郑辛遥  来源:上海支部生活 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  深呼吸  汤显祖  纪念馆  主人 
描述:赴浙江遂昌,奔青山绿水而去。随主人一路走仙霞岭、南尖岩、神龙岩……无垠苍翠催你深呼吸,“大氧吧”名不虚传哩。入夜回城,被引入一座紧凑的古宅——噢,明代“戏圣”汤显祖在此当过五年县令,开笔《牡丹亭
明代后期新学美育思想研究
作者:邵艳芹  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 明代后期  新学美育思想  李贽  袁宏道  汤显祖 
描述:宗旨、以“至”为本的美育教材观和“琴者心也”的乐教观三方面展开论述;对于汤显祖,则抓住其以“情”为美的浪漫主义特色,具体从“世总为情”的美育根据和“无故而喜,无故而悲”的美育方式两方面来阐释;至于袁
〈宜黄县戏神清源师庙记〉解
作者:周育德  来源:戏剧学刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏神  戏曲    清源师 
描述:顯祖說「情」是藝術行為的原動力,戲曲和音樂舞蹈一樣都是「情」的產物,所以才有神奇的創造功能和感人力量。戲曲一道能開啟人情之大竇,所以能使人快樂地接受教化。湯顯祖考察了戲神清源和田竇將軍的來歷,考察了明代戲曲聲腔演變的史實,闡述了戲曲藝人修養之道。本文力求對以上各方面作出較為切實的解析。
齐云山,与黄山为邻的仙道之山
作者:吴若峰  来源:旅游 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 齐云山  黄山  仙道  汤显祖  徐霞客 
描述:我们反复吟诵过汤显祖的那句"欲识金银气,须从黄白游。"可有多少人从黄山归来再来登临齐云山呢?真可谓"黄山归来不看岳"。而说出此话的徐霞客却偏偏两次上了白岳,这在他的游历生涯中也是少见的。
唱一个残梦到黄粱──论《邯郸梦》的饮食和语言
作者:暂无 来源:戏剧研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  邯郸梦  饮食  语言  晚明戏曲 
描述:唱一个残梦到黄粱──论《邯郸梦》的饮食和语言
赵清献携子拜林母何渊访民结“醋交”
作者:暂无 来源:瑞安日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:编者按: 温瑞塘河一直被誉为温瑞沿海平原的母亲河,她是温瑞平原文化的源泉,在漫长的历史,她孕育了丰厚隽永的人文故事,孕育了两岸活色生香的风土人情……《玉海楼》本期起特推出《老宋伯讲塘河》专栏
潮屋柱语 □ 彭妙艳/ 黄松书/摄
作者:暂无 来源:汕头特区晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 传统潮汕建筑,以其材料组成而归属木石结构建筑。而其重要构件——柱,则扮演木石兼而有之的角色。 本来,潮汕古建的柱,通常也是采用木材制作。后来因为潮汕气候潮湿,木柱易蛀易朽,而且因为社会经济逐步发展,所以渐渐为石柱所代替。清代中叶以后,只有少数巨富以楠木之类良材为柱,借以张扬高贵与富裕,像榕城北
轿车逆向开 撞入货车“怀” 李浩 记者 鲁龙飞 /图
作者:暂无 来源:安徽市场报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:   昨日上午,合肥绕城高速5公里(京台高速1011公里)附近发生一起交通事故,一辆逆向行驶的小轿车与一辆正常行驶的大货车相撞,轿车驾驶人受轻伤。 据河南籍大货车司机郭先生介绍,他行到此处正常超车时,突然发现前方一辆黑色轿车迎面驶来,两车随后撞在一起。据肇事轿车司机褚某称,他驾车由巢湖到合肥
论唐宋时期的道关系说:从郭绍虞的失误说起
作者:张炳尉  来源:文学评论 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 道关系  唐宋时期  郭绍虞  对应关系  王安石  政治家  古文家  误解 
描述:系。