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条
看似寻常最奇崛--文本
语言
探幽
作者:
陈道志
来源:
新课程研究(下旬)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
寻常”,却意蕴“奇崛”,耐人寻味。而这样寓“艰辛”于平易的文本在教学中俯拾皆是。那么,教师如何利用这样的教学资源,引导学生透过“寻常”文字一览文字背后的“奇崛”之景呢?
论宋代理学对我国
语言
文字学研究的影响
作者:
苏宝荣
来源:
古汉语研究
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋代理学
语言
文字学
乾嘉学派
“右文说”
乾嘉学术
《致巴特雷上尉的信》
学术思想
《说文》
王安石
《诗经》
描述:
字学不能不产生巨大的影响。具体表现是:(一)直接影响:理学的思辨精神启发宋人对语言文字研究作理性的思考:其一是在语言文字的说解中力求创发新义;其二是注重对
语言
规律的探讨。(二)历史的影响:为后世
关于《南柯记》与《邯郸记》传播情况的研究综述
作者:
毛宜敬
来源:
大观周刊
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
邯郸
邯郸
综述
综述
传播
传播
艺术成就
艺术成就
发展史
发展史
戏剧
戏剧
描述:
下之分,它们为读者和观众所喜爱的程度也不尽相同。众所周知,戏曲作为一种综合性极强的文学形式,文本传播与舞台演出共同决定了一部作品的成功与否。从毛效同《汤显祖研究资料汇编》中收集的资料看来,记载《紫钗记》的演出记录有24则,《邯郸记》记录的资料有33则,《南柯记》则只有10条。再看《牡丹亭》的有关文献资料:记载《牡丹亭》的改编资料有25则,记载它被搬演的文献资料有110则,比其他三梦的文献资料总和还多。 据徐朔方在《汤显祖年谱》中考证,汤显祖于万历五年秋至七年秋著《紫箫记》未竟,后于万历十五年改《紫箫记》为《紫钗记》而稿成。
尴尬:昆剧改革的新境遇:由改编“牡丹亭”所引起的“高雅”与
作者:
顾聆森
李彬
来源:
剧影月报
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
作品研究
作品研究
戏剧
戏剧
艺术评论
艺术评论
地方戏曲
地方戏曲
昆剧
昆剧
描述:
尴尬:昆剧改革的新境遇:由改编“牡丹亭”所引起的“高雅”与
二十世纪《牡丹亭》研究综述
作者:
王燕飞
来源:
戏剧艺术
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
《牡丹亭》
研究综述
研究综述
写作年代
写作年代
汤显祖
汤显祖
创作地点
创作地点
戏剧
戏剧
二十世纪
二十世纪
描述:
二十世纪《牡丹亭》研究综述
任仲夷说开放地区
语言
不应是封闭的 广东要用普通话统一全省
语言
作者:
暂无
来源:
人民日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
任仲夷说开放地区
语言
不应是封闭的 广东要用普通话统一全省
语言
浪漫主义
戏剧
美学的余波:金圣叹的
戏剧
美学思想
作者:
姚文放
来源:
艺术百家
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏剧
美学思想
金圣叹
浪漫主义
《西厢记》
儒家学说
古典主义
汤显祖
王骥德
明中叶
哲学
描述:
大无畏的理论勇气;在哲学上他以佛、禅、道诠儒,有意识地修正和改造儒家学说,他继承王学特
澳门当代
戏剧
的历史见证——《澳门
戏剧
过眼录》序言
作者:
谢柏梁
来源:
戏剧文学
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏剧
文化
戏剧家
当代
戏剧
汤显祖
澳门
戏剧
活动
剧评家
香港
戏剧
文学
杜丽娘
描述:
至今尚未完
浪漫主义
戏剧
美学的崛起——汤显祖的
戏剧
美学思想
作者:
姚文放
来源:
扬州师院学报(社会科学版)
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
浪漫主义倾向
戏剧
美学思想
程朱理学
戏剧
创作
创作论
哲学意蕴
牡丹亭
情感意蕴
主导地位
描述:
论、创作论和声律论之中。汤显祖的《宜黄县戏神清源师庙记》一文在
戏剧
的本质论、功用论、表演论等方面多有发明,显示了深厚的哲学意蕴,是其浪漫主义
戏剧
美学的总结。
狂欢与悲情:论《牡丹亭》的
戏剧
张力
作者:
张倩
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
《牡丹亭》
狂欢
悲情
戏剧
张力
描述:
狂欢与悲情:论《牡丹亭》的
戏剧
张力
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