检索结果相关分组
至情故事浪漫演绎 古典意蕴现代手法 如诗如画美轮美奂 《牡
作者:暂无 来源:大河报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述: □记者陈向阳 本报讯深闺锁怨,春情难遣,出香阁,原来姹紫嫣红开遍,花丛中牡丹亭畔梦起姻缘,从此后美人相思无限……昆曲《牡丹亭》传唱数百年,扬名海内外,如今,汤显祖四百年前写出的经典戏曲名著首次被以民族舞蹈的形式搬上舞台,由南京军区政治部前线文工团和北京大都阳光艺术团合作创演的大型舞剧《牡
感伤因旷达而美丽:由两首《浣溪纱》谈晏殊词的意蕴
作者:王小红  来源:美与时代(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词  人生思考  浣溪沙  独特魅力  人生态度  情感  作品  伤春  哲理性  境界 
描述:、灵魂的激荡与旷达,使之意蕴丰富,回味无穷,真正成为温润而明亮的珠玉之词。
“孔颜之乐”在元代理学中的价值意蕴:吴澄境界论探析
作者:吴立群  来源:南华大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔颜之乐  孔颜之乐  元代理学  元代理学  特殊意义  特殊意义  吴澄  吴澄 
描述:身立命的支柱。
高扬的赤子本真之美:论罗汝芳的“赤子之心”说的美学意蕴
作者:沈玲  来源:华侨大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳  赤子之心  本真之美 
描述:关人格美的范畴,肯定了善实现后的美是一种大美与全美。在罗汝芳心中,人是天地之中最可贵的,人之中有赤子之心的人更是贵中之贵,而具有赤子本真之美的人才是最美的人,足以成为道的担当者。
感伤因旷达而美丽-由两首《浣溪纱》谈晏殊词的意蕴
作者:王小红  来源:美与时代 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:感伤因旷达而美丽-由两首《浣溪纱》谈晏殊词的意蕴
孔子的思想
作者:孙开太  来源:历史教学 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子思想  奴隶主贵族  地主阶级  统治者  奴隶社会  鲁国  周礼  教育思想  唯心主义  相结合 
描述:小吏.因孔子懂得周礼.鲁昭公曾派他到周王室史官那儿去学礼.后来,因鲁国内乱,孔子到齐国,但未被重用.回到鲁国后,广收门徒,从事教育,整理文化
治心与治道——王安石的政治思想及其哲学基础
作者:卢豪  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  政治哲学  哲学思想  思想  政治思想  社会治理  治道  治心  和谐  秩序 
描述:改革运动背后的深层理论结构,来把握哲学与政治变革相推相当,交融互动的过程,来厘清经学、玄学、佛学向宋明理学过渡中的这一承上启下的思想脉络。文章最后总结出王安石的政治思想与哲学思想的关系及其理论价值
李瑞清的教育思想和宗教思想
作者:菊南山  来源:东南文化 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 李瑞清  教育思想  宗教思想 
描述:本文系统地阐释了近代教育家、思想家李瑞清的教育思想与宗教思想,充分肯定了李氏在近代思想史上的地位和影响。
郭沫若的泛神论思想应是一种唯心主义的思想
作者:庄善忠  来源:大庆师专学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章
描述:郭沫若的泛神论思想应是一种唯心主义的思想
谈八大山人的禅宗思想
作者:洪鹰  来源:南方文物 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 八大山人  禅宗思想  曹洞宗  临济宗  《心经》  题壁诗  山水画  波罗密多  汉族人民  主要社会矛盾 
描述:谈八大山人的禅宗思想洪鹰浮屠是瞻,伽蓝是依,如汝宿心,惟佛之归。────苏轼一从经教的翻译与历代祖师大德的实践修禅来看,在菩提达摩到来之前,中国就有禅学流行,也有禅观之修持与实践。达摩由海上东来