检索结果相关分组
- 古代的“报仇之制”
- 作者：翮风 来源：晋阳学刊 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国传统文化 伍子胥 人格尊严 个人价值 《周礼》 人道主义 《太平御览》 道德与法律 西方文化 司马迁
- 描述：古代的“报仇之制”翮风有些人谈文化，认为西方文化重个人价值，讲人格尊严，而中国传统文化缺少这些。他们说话前先找一个外国人做旗杆，某某大师，某某权威，狠狠地摇晃一阵，先把中国的土包子吓唬住，然后才说出
- 古代散文鉴赏三则
- 作者：汪正章 来源：沧州师范专科学校学报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代散文 招隐 洛阳城 名园 园圃 曾巩 治乱 越州 自食 兵车
- 描述： 也。天下常无事则已;有事,则洛阳必先受兵。予故尝曰:洛阳之盛衰,天下治乱之候也。 方唐贞观、开元之间,公卿贵戚开馆列第于东都者,号千有余邸。及其乱离,继以五季之酷,其池塘竹树,兵车蹂践,废而为丘墟,高亭大榭,烟火焚燎,化而为灰烬,与唐共灭而俱亡,无余处矣。予故尝曰:园圃之废兴,洛阳盛衰之候也。 且天下之治乱,候于洛阳之盛衰而知;洛阳之盛衰,候于园圃之废兴而得;则《名园记》之作,予岂徒然哉? 呜呼！公卿大夫方进于朝,放乎一己之私意以自为,而忘天下之治忽,欲退享此乐,得乎?唐之末路是矣。
- 谈谈古代营林和造林
- 作者：马超驿 来源：内蒙古林业 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 造林 林业政策 营林业 中华民族 我国古代 森林警察 周礼 齐民要术 树木 永续利用
- 描述：我们中华民族历史上就有营林、造林的传统。早在三千年前《周礼》这部书上,就有“山虞掌山林之政令”“林衡掌巡林麓之禁令”的记载。山虞、山衡都是古代的官职,前者是制定林业政策法令的,相当于现在的林业局长
- 古代合同称谓种种
- 作者：白焕然 来源：阅读与写作 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郑玄注 孔颖达 古书 文书 契约合同 文心雕龙 债务纠纷 天官 书契 周礼
- 描述：傅别分支合同,两家各得其一者也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·书记》中说:“券者,束也。明白约束,
- 古代水利与政治
- 作者：暂无 来源：吉林水利 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代水利 水利建设与发展 秦王朝 春秋战国 农民起义 封建统治者 中国封建社会后期 王安石变法 经济发展 水利技术
- 描述：古代水利与政治
- 古代诗人爱种树
- 作者：宏峰 来源：科技信息 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代诗人 柳宗元 王安石 “五柳先生” 唐代诗人 陶渊明 桂花树 杜甫 《忆江南》 戏题诗
- 描述：我国古代诗人,如杜甫、白居易、柳宗元、王安石、苏东坡等,都喜爱植树,被文坛传为佳话,也为后人所称道。 晋代诗人陶渊明特别爱种柳。送他的雅号是“五柳先生”。唐代诗人杜甫爱种桃树。他在四川成都的浣花溪
- 古代游览诗试论
- 作者：周桂琴 来源：中国人民大学学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 游览诗 山水诗 诗中有画 游记散文 移步换形 《宿新市徐公店》 旅游诗 谢灵运 武侯祠 王安石
- 描述：古代游览诗试论周桂琴（佳木斯师专学报我们的祖国，古老而又文明。在这辽阔而古老的土地上，有着壮丽的河山，秀美的风光。古迹名胜灿若繁星，亭台楼阁，美不胜收。几千年来，吸引着无数文人墨客。人们流连其间
- 谈古代诗文的用典
- 作者：朱安义 来源：贵州教育学院学报 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代诗文 典故词 王安石 李商隐 《诗经》 《尚书》 汉文帝 嗟来之食 文心雕龙 辛弃疾
- 描述：谈古代诗文的用典朱安义古人写诗作文往往喜欢援引前人的事迹或摘取古代典籍中的词句来阐明自己的观点．这就是所谓的运用典故，简称为用典．刘勰《文心雕龙·事类》说：“据事以类义，援古以证今．”其中的“据事