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体育应是文化基因与生物基因的最佳融合场
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作者:刘念龙 来源:中国民族报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:体育应是文化基因与生物基因的最佳融合场
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公开课应是“质朴”与“灵动”的对话——从江苏省体育教学能手
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作者:陆生宁 来源:中国学校体育 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 体育公开课 教学能手 江苏省 比赛 质朴 对话 体育教师 小学体育
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描述:公开课应是“质朴”与“灵动”的对话——从江苏省体育教学能手
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组织实施新大纲应是体育教研员当前的中心任务
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作者:暂无 来源:学校体育 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:组织实施新大纲应是体育教研员当前的中心任务
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考试,不应是体育教学课的唯一追求
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作者:徐晓春 来源:体育教学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 体育教学课 体育教育 体育课堂教学 体育教师 考试项目 体育考试 学生体质 体育与健康课程标准 新课程改革 立定跳远
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描述:"徐老师,今天体育课上什么内容?""练习快速跑、立定跳远。""怎么还是这些内容?能不能换一换,太无聊了!""这些可都是中考必考的项目呀,不练习怎么行呢?老师也都是为了你们好呀!"体育委员带着一丝
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为建设体育强国做贡献既应是我们的奋斗目标,也应是历史责任:
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作者:晓敏 来源:新体育(社会体育指导员) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 体育工作 体育强国 社会 《全民健身计划》 奋斗 责任 历史 群众体育
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描述:今年(2014)社会体育工作的总要求是,认真学习贯彻习近平总书记在第十二届全运会接见全国群众体育先进代表时所作的重要讲话精神,以党的十八大精神为指导,以贯彻落实《全民健身条例》和《全民健身计划
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江西古代佛教文化概说
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作者:童辰 来源:江西社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教文化 江西古代 江西佛教 中国佛教 净土宗 临济宗 禅宗 庐山 马祖道一 曹洞宗
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描述:江西古代佛教文化概说童辰魏晋六朝和晚唐五代时期,是中国历史上的两大著名乱世,社会动荡不安,中原一带兵戈扰攘,民不聊生。而江西地处长江以南,社会局势相对平静。于是,士庶大批南迁,僧侣学者,也纷纷南渡
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古代女子阅读《牡丹亭》
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作者:暂无 来源:南方农村报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:
青春版昆曲《牡丹亭》剧照。
吴吴山三妇合评《牡丹亭》,上海古籍出版社2008年版。
■经典一览
□李小多
情不知所起,一往而深。生者可以死,死者可以生。生而不可与死,死而不可复生,非情之至也。
四百年前,汤显祖在自己的不朽杰作《牡丹亭》卷首所写下的这句题词,是中国古代文学作品中最为炽
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临川古代书院
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作者:张德山 来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代书院 临川 县志 崇儒 汝阳 南湖 书院学 地方官吏 山长 抚州
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描述:移到现代,临川人仍然不逊色于他们的先人。人民文学出版社出版的《中国文学史》有五位主编,其中有两位——游国恩,萧
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古代戏曲语言特点探微
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作者:沈义芙 来源:衡阳师专学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲语言 杜丽娘 表演节奏 古代戏曲 牡丹亭 莺莺 游园 张生 语言特点 《惊梦》
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描述:讠永)》:〔小桃红·生见莺莺〕
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古代曲论中的导演论
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作者:俞为民 来源:戏剧、戏曲研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代曲论 冯梦龙 李渔 《牡丹亭》 舞台效果 导演工作 演员 舞台演出 《闲情偶寄》 旧剧
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描述:古代曲论中的导演论俞为民戏曲是一门综合性艺术,剧作家创作出了文学剧本,还必须通过演员的表演,才能将文字转化为具体感人的舞台形像,去感动观众,从而产生一定的社会效果。而导演是把文学剧本转化为舞台形像