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根据【检索词:北宋中后期党争】搜索到相关结果
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条
《毛诗正义》与王安石《诗义》:唐至
北宋
经书解释所展开的相关
作者:
井泽耕一
李寅生
来源:
诗经研究丛刊
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
毛诗正义
诗义
解释
诗经研究
儒教
唐太宗
孔子
孔颖达
北宋
描述:
我们在阅读《诗经》时,为了查阅解释的权威性,最常参考的是唐代的《毛诗正义》。《毛诗正义》作为"汉唐训诂学"的集大成,不仅在唐代,即使到了清代阮元也把它作为《重刊宋本十三经注疏》之一而使之广泛地流传了起来。
略论明
中后期
的诗文革新运动
作者:
福本雅一
王齐洲
来源:
长江大学学报(社会科学版)
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
关键词:
反拟古
明
中后期
袁宏道
文学观念
性灵说
汤显祖
阳明学
诗文革新运动
王阳明
革新思想
描述:
的“阳明学”。在《传习录》里,王阳明大胆宣称:“夫学贵得之心也,求之于心而非也,虽其言出于孔子,未敢以为是也。”这与人
仿构与翻新:江户时代翻案的话本小说十三篇
作者:
王晓平
来源:
明清小说研究
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
关键词:
日本学者
中后期
王安石
乐之
马场
话本小说
南北朝时代
江户时代
中国通俗小说
家族
描述:
言的.诚如日本学者石崎又造所说:“近世小说史上所谓读本这一新形式.是由这些中国小说学者的翻译或者翻案创造出来
明代
中后期
心学在宣城的传播及其影响
作者:
夏建圩
来源:
合肥工业大学学报(社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
宣城
罗汝芳
特点
描述:
明
中后期
,心学在宣城广泛传播,开始主要在城内士绅阶层中,后从社会上层转向地方宗族,与宗族活动结合在一起,显现出较为突出的地域特色,产生了重大影响,其对理解宣城地域文化具有重要意义。
元祐新旧
党争
起因探源
作者:
罗家祥
来源:
江汉论坛
年份:
1985
文献类型 :
期刊文章
关键词:
新旧
党争
司马光
王安石变法
北宋
王朝
吕惠卿
宋哲宗
官僚士大夫
地主阶级
经济地位
大地主
描述:
初以来的历史发展有何关联?是何原因促使其最终降临?
论熙丰、元祐
党争
的文化背景
作者:
萧庆伟
来源:
漳州师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石变法
司马光
经世致用
庆历之际
《续资治通鉴》
北宋
儒学
新旧
党争
北方士人
南方文化
熙丰新法
描述:
为政治纷争和政治倾轧所掩盖。
苏东坡的快乐哲学:读《苏东坡传》
作者:
宋海珊
来源:
社区
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《苏东坡传》
快乐哲学
乌台诗案
林语堂
王安石
黄州
岭南
党争
描述:
,后义因“乌台诗案”被人陷害而罪贬黄州,暮年还被流放到岭南,几乎一直都生存在充满矛盾的
党争
之中。
钱勰的傲骨
作者:
晏建怀
来源:
龙门阵
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
士大夫
积贫积弱
熙宁变法
宋神宗
富国强兵
社会现实
党争
宋朝
宰相
描述:
但士大夫中却始终不乏坚守本真和原则者,他们一身傲骨,两袖清风,钱勰就是这样一人。 钱勰是五代吴越国最后一位国王钱俶的孙子。
虞集与元
中后期
江右诗文风气的变迁
作者:
李舜臣
敖思芬
来源:
江西师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
虞集
元
中后期
江右诗文
平易雅正
描述:
为乡邦诗史"三宗"之一。
从《吴会英才集》的选编看乾隆
中后期
的诗史景观
作者:
倪惠颖
来源:
高等学校文科学术文摘
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
描述:
从《吴会英才集》的选编看乾隆
中后期
的诗史景观
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