检索结果相关分组
- 上海于■康麟梁黄枕一
- 作者：宇锦 桑麟康 来源：上海戏剧 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： “临川四梦” 《邯郸记》 海上 《枕中记》 《紫钗记》 《南柯记》 《邯郸梦》 上海昆剧团
- 描述：钗记》、《还魂记》、《南柯记》因均有梦境,故合称临川四梦或玉茗堂四梦,临川为汤显祖之祖籍,玉茗堂为汤显祖斋名。2005年,上海昆剧团将其改编为《邯郸梦》,由计镇华主演。
- 吴康斋心体思想研究
- 作者：邹建锋 来源：广州社会主义学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴与弼 康斋 心体 道德
- 描述：体的洞见,体会儒家成圣道德修养过程的内在困境,从而坚定自我道德涵养的勇气和决心。
- 进入吴康斋先生的世界：生命儒学的工夫
- 作者：邹建锋 来源：广州广播电视大学学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴与弼 康斋 生命儒学 明代儒学
- 描述：张的读书、研究与学习应有益于身心、至理有契的教育理念继承生命儒学身体观的教旨,保存淳朴的私塾教育传统。重温他的生命儒学工夫论有利于现代社会和谐人格的培育与发展。
- 中国历代吴康斋研究综述(1460-2010)
- 作者：邹建锋 来源：深圳大学学报(人文社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴与弼 吴康斋 明代 清代 儒家 综述
- 描述：代内地学者多从明代心学史的早期启蒙地位评价康斋,如蒙培元认为康斋是明代心学的直接发端者,唐宇元突出康斋对王学产生的催生作用,步近智、张安奇肯定其对明代朱学到心学转变的促进意义;海外学者对吴康斋在明代
- 中国"积弱"始于康雍乾"盛世"
- 作者：罗文 来源：群文天地 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国 盛世 史学界 文字狱 刘大年 康熙
- 描述：对康雍乾三朝,中国史学界历来是比较重视的.但民国以来的史学界的主流,对康雍乾三朝历来是以异族入侵,镇压反满人士,大搞文字狱而否定的.自从刘大年"论康熙"一文后,对康熙又开始褒了.
- 中国“积弱”始于康雍乾“盛世”
- 作者：孙大军 来源：群文天地(下半月) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国 盛世 “大一统” 整顿吏治 史学界 文字狱 康熙 刘大年
- 描述：三桂为代表的藩王，对外征战，扩大了清皇朝的版图。至于整顿吏治，当然也写了许多，但最终还是写不出来，因为实际上并无多大成绩。
- 昆曲与青春版《牡丹亭》现象（文艺点评）
- 作者：廖奔 来源：人民日报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：昆曲是中国文化晚近时期的智慧结晶，是把东方哲学精神与美学趣味结合、经过悠久的过程逐渐蒸馏、凝结为纯美的舞台艺术产物，是东方古典艺术的极致。现代艺术寻源，必须经过这里。然而若干年前，社会大众似乎忘记了她的曾经存在，京剧被视为国粹艺术的代表而遮掩了她的光焰。但京剧由之派生而来，更多宫廷气质和俗陋文化内涵
- 曹雪芹“写儿女之真情”的文艺观
- 作者：王先霈 来源：华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曹雪芹 红楼梦 文艺观 进步思想 小说 爱情描写 林黛玉 贾宝玉 十八世纪 牡丹亭
- 描述： 在《红楼梦》开篇的地方,作者借空空道人之口,对全书作了一个总的概括,说是:“其中大旨谈情”。这话究竟是真心还是假意、是正笔还是反笔?有的同志曾经认为,这不过是作者玩的障眼法;《红楼梦》是政治
- 第六届中国文联文艺评论奖揭晓
- 作者：暂无 来源：中国戏剧 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文艺评论 中国文联 评论文章 一等奖 牡丹亭 戏剧
- 描述：获奖文章是在11个全国性文艺家协会、30个省区市文联及解放军总政治部宣传部报送的309篇参评文章中,经初评、复评、终评
- 枣阳市举行黄鹤美育节文艺展演
- 作者：程艳花 来源：襄阳日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报讯(通讯员程艳花)7月4日，为展示枣阳市中小学校艺术教育的丰硕成果，进一步推进“大家唱、大家跳”艺术教育工作向纵深发展，枣阳市教育局举行了该市第九届黄鹤美育节文艺汇演。此次文艺节目