检索结果相关分组
- 《徐坊和他的归朴堂藏书》补正
- 作者：刘汉忠 来源：文献 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 藏书 徐坊 题记 周礼 书录 庚子 刻本 保存 文献 补正
- 描述：生书有散失,余与梧生不时晤,亦未以此事质之。今岁重阳前三日,抱存(袁克文)走伻相告,谓得宋本
- 《十三经注疏》的卷数和字数
- 作者：王恩保 来源：文献 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 十三经 经文 注疏 先秦文化 毛诗正义 周易 篇名 卷数 周礼 文献
- 描述：25800字; 《毛诗正义》70卷,经文39224字; 《周礼注疏》42卷,经文45806字;
- 郑玄《三礼注》释词要例举证
- 作者：冯浩菲 来源：文献 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 被训词 三礼 周礼 释词 郑氏 郑玄 举证 意谓 字义 上下文
- 描述：郑玄,字康成,是东汉时期著名的博学通儒,尤精于礼学。他遍注群经,括囊大典,网罗众家,删改繁诬,诠明古意,给后代学者阅读古书提供了极大的便利。其中《周礼注》、《仪礼注》、
- 三宫六院七十二妃 皇帝们有多少老婆
- 作者：张志君 来源：章回小说(下半月) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 一夫多妻 皇帝 一夫一妻 皇后 嫔妃 妻子 隋文帝 五代十国 周礼 成吉思汗
- 描述：在中国,谈到皇帝们的婚姻时,有一句话广为流传,那就是三宫六院七十二嫔妃。有人从一夫多妻制推论出每个皇帝都有数不清的妻妾,换言之,至少是三宫六院七十二嫔妃。事实果真如此吗?
- 说“九锡”
- 作者：蒋宗福 来源：文史知识 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 公羊传 王莽 公元年 三国志 身份地位 功臣 诸侯 周礼 文献记载 汉武帝
- 描述：据现有文献记载,古代封建帝王尊礼殊勋功臣的最高礼遇是九锡。(锡即赐。《公羊传·庄公元年》:锡者何?赐也。)不过,透过历史的迷雾,更确切地说,九锡表面上是帝王遵礼殊勋功臣,实际上往往是左右朝政的权臣自行议奏进
- 媒人
- 作者：吴忌 来源：散文 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 历史悠久 羞耻心 现实主义 婚姻介绍所 自然 肯定 当事人 周礼 选择对象 神农
- 描述：到,她们大多是徐娘半老,不忘卖俏;说起话来,满脸堆笑。小时侯听老辈人讲古,有一回以一媒婆作主角。她想促合一跛足小伙与一至嘴姑娘的婚事,对姑娘家介绍男方说:小伙子什么都好,就是行动
- 战国时期林牧副渔业发展述论
- 作者：李亚光 来源：农业考古 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 春秋战国时期 周礼 经济林木 饲养 农户 中原地区 祭祀 韩非子 春秋时期 种植
- 描述：一、林木业生产 (一)林木采伐 林木业在战国时期愈发受到人们的重视,被认为是衡量国家贫富的重要标志之一.《管子·立政》说:山泽不救于火,草木不植成,国之贫也.……山泽救于火,草木植成,国之富也.当时掌管林木采伐的官员是柞氏.
- 《诗经》中的“被”与“副”
- 作者：吴晓峰 来源：史学集刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 假发 首饰 周礼 郑玄 宗庙 君子 头饰 祭祀 周代 说文解字注
- 描述：”至于“被”的形制如何,毛传无解,而后人的解释又多分歧,故须作进一步的探讨。郑玄《毛诗笺》释“被”云:“礼记主妇髲髢。”他的《少牢馈食礼》注说:“被锡,读为髲鬄。古者或剔贱者、刑者之发,以被妇人之紒
- 释《司尊彝》
- 作者：黔容 来源：学术研究 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 战国时期 综合研究 全过程 青铜器 鸡彝 铜器群 共名 酒器 考古学家 周礼
- 描述：其朝践用两大尊,其再献用两山尊,皆有罍。”张桂光举出“裸用鸡彝、鸟彝,皆有舟”二语,以为舟乃盘字之误(本刊今年第2期)。张是从字形和郑司农注:“舟、尊下台,若今时承盘”考虑的。但是它涉及到祭祀的全过程和用器的问题,那就必须结合祭仪和青铜器来考虑。裸用彝,献用尊,舟随彝用,罍随尊用。彝与尊之为器用,有广、狭二义,广义的:彝是祭器的共名,尊是酒器的共名;狭义的:二者同为盛酒器。这里所用是狭义的。再说舟和罍。罍是独立的一器,舟在祭中的地位与罍相当,因而也应该是独立一器。倘如郑说,舟必与其所承之物并存,方显其用,已失独立之意。著名的考古学家郭宝钧谈到舟的问题,也认为“台下座”是其本训,但是他又指出;“但通常所谓舟,是指两耳深腹的椭状器。它可以饮酒,也可注水代(?)之用。”(《商(?)铜器群综合研究》第152页)舟,在...