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从皇家粮仓厅堂昆曲《牡丹亭》看制作人主体意识的觉醒
作者:熊姝  来源:佳木斯大学社会科学学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  昆曲  王翔  王翔  制作人意识  制作人意识 
描述:本文从皇家粮仓厅堂昆曲《牡丹亭》的演出盛况,看到了制作人在戏曲剧目创作中的创造与智慧。制作人主体意识的觉醒,正在挑战着以往导演中心制、名角挑班制等固有的戏曲创作模式,必将对戏曲未来的走向产生深远
追忆似水流年 品赏良辰美景——记皇家粮仓厅堂昆曲《牡丹亭
作者:轩蕾  来源:艺术教育 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  昆曲  粮仓  非物质文化遗产  水流  追忆  美景  品赏 
描述:当600年的皇家粮仓这一物质文化遗产与600年的古老昆曲这一非物质文化遗产完美结合,我们只能感叹世间竟有如此之机缘,将历史的厚重感和艺术的古典美同时演绎。
下月汤显祖大剧院有好戏原汁原味临川牡丹亭》再公演
作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:□文/图晚报首席记者游中堂 晚报讯作为纪念抚州撤地设市十周年系列活动之一,我市专门打造的保留原汁原味抚州采茶戏腔调的临川牡丹亭》,计划12月中下旬在汤显祖大剧院公开演出,这也是在第一届
临川牡丹亭》汤显祖艺术节首演上海、河北等地4家艺术院团
作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:□晚报首席记者游中堂 晚报讯我市投资200万元创排的临川牡丹亭》(抚州采茶戏)将在10月12日开幕的第一届中国(抚州)汤显祖艺术节上首演。在艺术节上,上海昆剧团、河北省邯郸市平调落子剧团、赣南
晏殊诗选注
作者:涂木水  来源:抚州师专学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  言志诗  西清诗话  全宋诗  安徽阜阳  寒食节  北苑茶  《宋诗纪事》  《石林诗话》  牡丹 
描述:晏殊诗选注
也谈吴炳晚节
作者:王染野  来源:艺术百家 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴炳  晚节  士大夫  现实主义  浪漫主义  牡丹  江苏宜兴  好官  作家  戏曲家 
描述:吴炳,江苏宜兴人,是我省明代末年一位重要的戏曲作家。所作《西园记》、《画中人》《疗妒羹》《绿牡丹》及晚出的《情邮记》,合称为《粲花别墅五种曲》,是浪漫主义和现实主义相结合的优美的剧作。吴炳一生为官
为无理得妙进一解
作者:艾岩  来源:名作欣赏 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 俞平伯  温庭筠  汤显祖  杜丽娘  无理  梦境  霍小玉  菩萨  学生  牡丹 
描述:这儿用“无理”二字轻轻一点,还留下一点地盘。为此我想为无理得妙进一解。让我们先想一下:蝉鬓也好,鸦鬓也好,云鬓也好,甚至老太婆的鹤鬓也好,都只能说它轻,不
恣情纵笔任横行:《西游补》读札
作者:王星琦  来源:明清小说研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 西游补  董斯张  文字  古籍出版  封建时代  牡丹  古人  杂记  汤显祖  作者 
描述: 《西游补》乃是所谓“嵌入文”,作者自言:“《西游》之补,盖在火焰芭蕉之后,洗心扫塔之先也。”(《西游补答问》,以下简称《答问》)即是说应插入《西游记》第六十一回与第六十二回之间,亦即三调芭蕉扇通过了火焰山之后,唐僧金光寺扫塔之前。它的规模独立出来大致相当于我们今天的
河南杂咏
作者:赵朴初  来源:法音 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 相国寺  洛阳市  河南  半山  牡丹  王安石  舍利  白马寺  宋太祖  苏东坡 
描述:~~
“好”(hǎo)逑乎? “好”(hào)逑乎?
作者:王晓维  来源:语文知识 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文  高中  形容词  君子  教材  汤显祖  牡丹  诗经  七出  塾师 
描述:高中《语文》第四册选有汤显祖《牡丹亭》的第七出《闺塾》,开头有老塾师诵读《诗经-关雎》的前四句“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”这一情节,教材把其中的“好”注为hào.这是错误的。 “好