检索结果相关分组
- 东西近代化比较视野中的王安石变法－－以国家问题为中心的新考察
- 作者：陈伟 来源：南京社会科学 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 市民社会 国家与社会 近代化 宗族社会 国家问题 比较视野 现代社会 马克思 国家权力
- 描述：方的不同命运。
- 两个李白
- 作者：王充闾 来源：领导文萃 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李白 典型意义 心路历程 中国文人 苦乐 自我价值 政治斗争 王安石 封建社会 人格
- 描述：解读李白的典型意义,在于他的心路历程及其个人际遇所带来的酸甜苦乐,在很大程度上反映了几千年来中国文人的心态。
- 行年七十
- 作者：黄培需 来源：三月风 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 致仕 黄金 孔子 古人 信陵君 孟尝君 安南 戴复古 曹操诗
- 描述： 进人马年,我已进入70岁高龄,古人说,人生七十古来稀,能活到这个份上,也知足了。 其实,70岁也是人生的黄金阶段。此时,父母早已故去,儿女们也已长大成人,摆脱了上养老下养小的生活重担;由于不断地加薪,口袋里的钱也越来越多,不再
- 古代的姓氏名号
- 作者：张代会 来源：语文世界(初中版) 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 姓氏名号 氏族社会 同姓不婚 上古时期 《游褒禅山记》 “中庸”思想 孔子 《史记》 《庄子》
- 描述：黄帝氏族，姬姓；炎帝氏族，姜姓；少日皋氏族，嬴姓；太日皋氏族，风姓。氏族社会中，原本存在许多不同的氏族。“百姓”这个词，最早很可能就是指众多的氏族。第二，姓有别婚姻的作用，即同姓不婚，实质就是同一氏族内部的人不得通婚。古语有“男女同姓，其生不蕃”。古人已经知道近血缘婚姻对后代遗传不利，因此，同姓不婚。第三，姓是区分阶级地位的一个标志。氏族社会中，同氏族的成员平等享有氏族内部的各种权利。到了奴隶社会，“百姓”指的是贵族，而奴隶是没有姓的。如《左传》中的灵辄，《庄子》中的庖丁、匠石等，都是有名无姓。氏在我国上古时期已有，它和姓既有联系，又有区别。姓是一种族号，氏是姓的分支。根据古书记载可以看出：姓是旧的族号，氏是后来子孙繁衍，各个分支特有的称号。例如：姬是周人的姓，姓姬的下面又分申氏、吕氏、许氏、
- 唐宋时期对历书出版的调控
- 作者：周宝荣 来源：中州今古 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐宋时期 历书 中华书局 司天监 王安石 宋政府 出版活动 唐文宗 图书出版 剑南西川
- 描述：唐宋时期对历书出版的调控
- 惠崇“传人”今犹在
- 作者：陈 旭 来源：新闻知识 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《春江晚景》 传人 王安石 作品 多行不义必自毙 依靠自己 负面影响 杂文作者 道德和法律 陕西彬县
- 描述：满地芦芽短,正是河豚欲上时。”王安石赞他“画史纷纷何足数,惠崇晚出吾最许。”黄庭
- 唐宋八大家的应用文理论及其意义
- 作者：周楚汉 来源：应用写作 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 现代应用文 唐宋八大家 欧阳修 主要表现 中书舍人 理论意义 文体概念 曾巩 王安石 公文
- 描述：事,爵德官能之际,所以播告天下,训齐百工,必有诏号令命之文,达其施为建立之意。皆择当世聪明隽义、工于言语之臣,使之敷扬演畅,被于简册。以行
- 想创新吗？请别开生面
- 作者：张玉庭 来源：应用写作 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 考生 小昆虫 卷子 故事 主观主义 发现 自然 传说 潮州
- 描述：里有一种小鸟的确叫"明月",有一种小昆虫的确叫"黄犬",这才后悔不迭,惊叹道:错了!错了!是我错了!