-
生命之绿
-
作者:廖江涛 来源:优秀作文选评(初中版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 生命 保护绿色 王安石 每个人 心灵 认识历程 层层递进 苦吟 升华 作者
-
描述:生命之绿
-
简论晏殊欧阳修的词学观及词作风格
-
作者:邱昌员 来源:赣南师范学院学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 欧阳修 词学观 词作风格
-
描述:发展方面,开了“雅词”之先河。尤其是他们对人生、生命意义的感悟、喟叹使词作表现出厚重的思致性,初步开发了词体抒怀述志的功能,对苏轼“以诗为词”和豪放词风的创立是有深刻启示的
-
风流蕴藉《珠玉词》——晏殊词思想内容、艺术风格初探
-
作者:周长春 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词 《珠玉词》 艺术风格 思想内容 歌女 闺妇 北宋词 花间 词人 征夫
-
描述:晏殊,字同叔,抚州临川人,北宋词坛四大开祖之一。其所作《珠玉词》,被誉为“北宋词坛上的报春花”。对于其人其词,历来颇有评说。南宋葛立方说晏殊“身居富贵而又善言”。北宋吴处厚赞同叔“文章富贵出于天然
-
试论晏殊词对冯延巳词的继承与发展
-
作者:许晓云 来源:文教资料 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 晏殊 冯延巳 冯延巳 艳情词 艳情词 忧患意识 忧患意识 词境 词境
-
描述:由于创作目的和创作环境以及身份的相似,晏殊词某些方面继承了冯延巳词的创作方法。但由于各自不同的经历与性格,他们的词又呈现出不同的一面。本文将从艳情词、忧患意识、词境三个方面对其进行分析。
-
晏殊词在唐宋词转型过程中的词史地位
-
作者:宋华 郭艳华 来源:文艺评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词 唐宋词 士大夫 艳情词 七十年 冯延巳 雅化 性爱心理 发展历程 创作
-
描述:宋朝建立的最初七十年间,词坛颇为沉寂。文人在"与士大夫共治天下"政策的鼓舞下,纷纷"学而优则仕",注意力更多的集中于对新政权的体认和参政议政热情的蓄积,因而即便在统治者鼓励士大夫饮宴享乐的社会风气下,文人也更热衷于创作与理想抱负相关的诗文,而不愿创作被五代亡国之君大力抒写过
-
冯延巳词与晏殊词的异同
-
作者:廖克平 来源:办公室业务 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯延巳词 晏殊词 异同
-
描述:冯延巳和晏殊都是位及人臣的词人,他们年代相距不远,且在词史上都有一定的地位。冯延巳词与晏殊词有微妙的异同关系,现从词人的际遇和词风特点作异同分析。
-
宋代江西词人晏殊、晏几道、欧阳修、黄庭坚的词论
-
作者:顾易生 金昌娥 来源:阴山学刊(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 晏几道 欧阳修 黄庭坚 词情
-
描述:芒。黄庭坚词论突出晏几道的“痴”,更是欧阳修“情痴”的扩大,表现出一种违抗“道”、“法”的精神。
-
留份寂寞给生命
-
作者:熊春茂 来源:金色年华 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 生命 寂寞 乾隆皇帝 《史记》 金山寺 司马迁 传说
-
描述:天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。”
-
绿色,生命的旋律
-
作者:史荣 来源:新语文学习:小学高年级 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《去打开大自然绿色的课本》 旋律 生命 “绿” 第十册 王安石 名句
-
描述:诗歌《去打开大自然绿色的课本》余韵还未散尽,春光已来染绿我们的双脚。翻开第十册第1课,课题中一个“绿”字已让人满眼春色。正如王安石的千古名句“春风又绿江南岸”中的“绿”字一样,这个“绿”字又有何词
-
女汉子更应是一种精神
-
作者:暂无 来源:看世界 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 精神 自我修养 掌声 享受
-
描述:“享受属于自己的掌声,这才是做女汉子的真谛”,李艾如此说道。这个从模特圈跳到主持圈的姑娘,因为在微博发表一系列“女汉子的自我修养”的言论而被一些网民目为“女汉子”鼻祖。她自认不美,但很自豪这遗传自父亲的容貌,“爱他,所以爱自己”。