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三篇“怀古”竞风流——《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北
作者:阳江波  来源:文教资料 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 赤壁怀古  北固亭  历史人物  英雄人物  充分准备  永遇乐  辛弃疾  王安石  境界  赏析 
描述:三篇“怀古”竞风流——《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北
反衬手法在唐诗中的妙用
作者:范晓燕  来源:写作 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 手法  唐代诗歌  王维  境界  山林  山水诗  正面描写  王安石  鸟鸣涧  静中有动 
描述:反衬手法在唐诗中的妙用
从“诗眼”说起
作者:浪波  来源:散文百家 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗眼  鉴赏力  文眼  境界  读者  例证  心灵  醉翁亭记  王安石  作者 
描述:古人论诗,有“诗眼”之说。东坡诗云:“君虽不作丹青手,诗眼亦自工识拔。”这里所说的是诗人的观察力与鉴赏力。但是具体到一首诗或一句诗,所谓“诗眼”,则是指篇中凸现主旨的某一句(一联)或某一字,如电光石火,使读者的眼目倏然一亮,拍案叫绝。这不是玩弄技巧,而是画龙点睛。空口无凭,有例为证。
巧用简笔文章生辉
作者:鲍亚民  来源:初中生世界 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 巧用  文章  艺术作品  境界  陈师道  曾巩  从百草园到三味书屋  文学创作  文学作品  艺术创作 
描述:曾经有人问罗丹:你是怎样将一块嶙峋的顽石雕成精美的雕像的?罗丹说: “简单得很,你拿来一块石头,把所有不需要的部分统统砍掉。”这绝妙的回答,再深刻不过地阐明了艺术作品与简练的密切关系。艺术创作如此,文学创作也是如此。
静:茶文化的精神
作者:王建  来源:农业考古 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  中国文化精神  饮食生活  中国传统文化精神  虚静  境界  庄子  宁静  茶文化  人生 
描述:一俗话说开门七件事,柴米油盐酱醋茶。茶在七件事中躬逢末座,排名最后一位,这或许是因为它是最晚进入人们饮食生活的。但若论起茶在中国人心目中的地位,却丝毫不比另六件事逊色。宋朝王安石《义茶法》即已经指出:夫茶之为民用,等于米盐,不可一日以无。王安石这里虽然将茶抬至与米盐同等的高度,可
感伤因旷达而美丽:由两首《浣溪纱》谈晏殊词的意蕴
作者:王小红  来源:美与时代(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词  人生思考  浣溪沙  独特魅力  人生态度  情感  作品  伤春  哲理性  境界 
描述:、灵魂的激荡与旷达,使之意蕴丰富,回味无穷,真正成为温润而明亮的珠玉之词。
诗家巧用典二则
作者:贾根生  来源:职高生 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马相如  山水诗人  政治家  思想家  境界  鸟鸣  宋代  皇帝  梁代 
描述:句:"鸟鸣山更幽",把它改成
2011年高考语文模拟试题(六)
作者:李祥良  来源:试题与研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 人生智慧  爱智慧  王安石  境界  试题设计  蟋蟀  道德正义  翰林学士  解决实际问题  司马光 
描述:2011年高考语文模拟试题(六)
自话自说
作者:彭先诚  来源:中国画画刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄宾虹  王安石  木芙蓉  虚灵  高古  用笔  花瓣  玉兰花  境界  笔法 
描述:空,空不异色",这是诗境,亦是画境。"墨沈留川影,笔花传石神"(唐志契《绘事微言》)。笔不滞于物,留有余地,才能笔笔虚灵,又笔笔写实,才能为物传神,抒写胸中浩荡之思、奇逸之趣。
直抒胸臆、纯任自然:从东坡的诗词文看东坡的人格
作者:鄭向恆  来源:宋代文化研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 人格  人生  王安石  文章  任自然  境界  儒家思想  黄州  哲理  欣赏 
描述:议论而后而进入记叙、抒怀,充分达到借题发挥的作用。虽名为"记",却以"超然"两字,大谈超然物外的处世态度。天马行空,千变万化,令人眼花缭乱。这篇文章和他的词作"望江南"有着异曲同工之妙: