检索结果相关分组
- 清道光间黔西知州吴嵩梁政功集传
- 作者：徐明德 来源：贵州文史丛刊 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黔西 王阳明 知州 莫友芝 道光 钟祥 文化变迁 翁方纲 九月二十九日 历史人物
- 描述：清道光间黔西知州吴嵩梁政功集传
- 明代平民儒者颜钧及其思想特色:新版《颜钧集》前言
- 作者：黄宣民 来源：中国社会科学院研究生院学报 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 颜钧 思想特色 罗汝芳 山农 王阳明 泰州学派 社会理想 儒者 历史研究 大中学
- 描述：明代平民儒者颜钧及其思想特色──新版《颜钧集》前言黄宣民一颜钧（１５０４－１５９６）字子和，号山农，又号耕樵，后因避万历帝讳，更名锋，江西吉安府永新县三都中陂村人。家中世代以儒为业。父应时，任江苏常熟训导。兄弟五人，钧居四。兄弟中，除仲兄钥中举得官外...
- 从心的二重性看王学的特点
- 作者：杨国荣 来源：孔子研究 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 主体意识 陆九渊 二重性 个体性 普遍性 个体意识 泛神论 心即理 王学
- 描述：动性,另一方面又强调以普遍之理规范主体的思维、意向活动:这里既有反对相对主义的一面,又有以天理抑制主体的独立思考的一面。就心物关系而言,王氏既以良知为万物的普遍本体,又强调其流行发用于具体事物之中,这种心物一体论带有明显的泛神论性质。王氏的的以上诸说不仅在中国哲学的逻辑演进中留下了独特的历史轨迹,而且涉及到了若干至今仍值得反思的理论问题。
- 陈白沙与明代心学
- 作者：盛邦和 来源：社会科学杂志 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈白沙 明代心学 “理学” “因信称义” 王阳明 陆九渊 市民精神 伦理精神 禅宗 市民阶层
- 描述：陈白沙与明代心学盛邦和陈白沙名献章，字公甫。广东新会白沙里人。自幻警悟绝人，读书一览辄记。正统十二年（１４４７年）举广东乡试。翌年会试中榜，入国子监读书，旋受学於康斋先生。此后即绝意科举，筑春阳台，静坐其中，足不出户，专心致志于学问。成化二年（１４６...
- 论陆王心学中可能诱发“异端”思想的因素
- 作者：张锡勤 来源：哲学研究 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 “异端”思想 王守仁 王阳明 陆王 《明儒学案》 心即理 心学 怀疑精神 《宋元学案》
- 描述：肆 ,不复自安于规矩绳墨之内而百病交作……愚以为明之天下不亡于寇盗 ,不亡于朋党 ,而亡于学术。” (《学术辨》上 ,见《三鱼堂文集》卷二 )何谓“异端” ?在朱熹的《四书章句集注》中曾有过一个颇为简括的定义 :“异端 ,非圣人之道 ,而别为一端 ,如杨墨是也 ,其率天下至于无父无君。” (《论语集注·为政注》)用这一定义来评判 ,视陆王为异端显然不当。大量事实证明 ,陆王对封建制度、秩序、道德准则以及孔孟之道的忠诚是不容怀疑的。众所周知 ,黄宗羲曾对朱陆异同作了如下断语 :“二先生同植纲常 ,同扶名教 ,同宗孔孟。即使意见终于不合 ,亦不过仁者见仁 ,知者见知……原无有背于圣人。” (《宋元学案》卷五十八 )他认为 ,就根本立场与宗旨而言 ,陆王与程朱之同是主要的。即使是曾对王学有过尖锐批评的东林党人顾宪成也认为 ...
- 宋明经学的唯物而辩证的解读
- 作者：马中柱 来源：广东社会科学 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经学史 王安石 宋明 地主阶级 唯物 历史条件 经济影响 王阳明 理论体系 庶族地主
- 描述：宋明经学的唯物而辩证的解读
- 蓝鼎元的哲学思想
- 作者：许其端 来源：漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 蓝鼎元 程朱理学 太极 陆九渊 哲学思想 认识论 王阳明 经世致用 天地之性 天理与人欲
- 描述：映。
- 大儒李二曲浅探
- 作者：杨别科 来源：宝鸡文理学院学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李二曲 王阳明 理学思想 学术思想 关中书院 顾炎武 明末清初 天地万物 明体适用 陆九渊
- 描述：大儒李二曲浅探