检索结果相关分组
- 经典中的“才子佳人”故事
- 作者：暂无 来源：作文通讯(高中版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 才子佳人 爱情故事 《牡丹亭》 《西厢记》 《红楼梦》 爱情模式 代表作品 艳曲
- 描述：提到传统爱情故事，大家都会想到“才子佳人”的组合。他们是如何成为经典爱情模式的呢？在《红楼梦》第二十三回就有“西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心”一节，小说中黛玉对《西厢记》《牡丹亭》的曲词就着实品味
- 马头山的故事
- 作者：张悦华 来源：鲁中晨刊 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 张悦华 在莱芜北部山区的莱城区茶业口镇南腰关村庄东南有一座海拔597米的山，山主体形似马头，故名马头山。若晴朗之日，上山到高处遥望偏西南方向，可以看到巍巍泰山的雄姿。 相传，很久很久以前，此山高大，周边无攀登之路，泰山主神碧霞元君出巡途经此处，看中这一宝地，欲在此建造行宫。当率众神上山选址定位时，
- 与元宵节有关的历史故事
- 作者：刘继兴 来源：农民文摘 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 元宵节 典故成语 乐昌 传统节日 爱情故事 王安石 铜镜 历史故事 历史上 袁世凯
- 描述：为妻。其时隋军压境,徐德言担心故国灭亡后夫妻离散,便与乐昌公主商定,打破一面铜镜,各拿一半,作为以后相见的凭证,并约定在正月十五元宵节卖镜于街市,以获得对方的消息。不久,陈果为隋所
- 多重肉身─《牡丹亭》杜丽娘的女体论述
- 作者：韩巧玲 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 湯顯祖 杜丽娘 杜麗娘 梅洛庞蒂 梅洛龐蒂 身体 身體 知觉 知覺
- 描述：的必然過程。本研究則欲重新回顧湯顯祖「情至論」的觀點，以現象學家梅洛—龐蒂(Maurice Merleau–Ponty，1908–1961)的知覺身體理論架構起論文的主要脈絡，論述杜麗娘杜麗娘在夢裡和身為鬼魂時，皆以虛而不存的狀態，得以開放她的身體，滿足其自身的情欲。杜麗娘的身體時虛時實，看似自由地在平面立體間流動，以及在時間河裡游走，實際卻掙扎淹溺在一個身體開放與身體封閉的矛盾裡，這正是「情至」論推展至極致，身體與自然、禮教對話中必然導出的兩難：當自然的身體傾向於開放，禮教的身體卻不容如此。現實界中石道姑封閉的身體、杜麗娘傷春而死的身體、還魂之後堅持守節的身體皆可為證，只能以夢魂之體、畫魂之體、鬼魂之體滿足其天然欲望。而就表演層面來看，杜麗娘面對身體開放與封閉的兩難，在實際演出時，演員實存的身體詮釋起劇本中夢裡、鬼界不存在的身體，現實與虛構的對比，更突顯了在文本和表演的現實界中杜麗娘肉身虛實的弔詭與矛盾。本文受到梅洛—龐蒂知覺現象哲學體系中的「身體／主體」(I–body)以及「互為主體」(inter–subjectivity)的啟發，欲進一步地論證，相較於處於封閉狀態的實存肉身，杜麗娘在夢中、畫中與鬼界中的身體是一種從現實界中遁逃的方式，才得以開放、與周遭世界互為主體、相互辯證，反而才是一個真正擁有身體／主體的杜麗娘。
- “我与相山的故事”征文揭晓
- 作者：暂无 来源：淮北晨报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：“我与相山的故事”征文揭晓