检索结果相关分组
虞集与元中后期江右诗文风气的变迁
作者:李舜臣 敖思芬  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集  元中后期  江右诗文  平易雅正 
描述:为乡邦诗史"三宗"之一。
错觉中绽开的美丽:古典诗文错觉描写举隅
作者:周丁力  来源:阅读与鉴赏(教研版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 古典诗文  错觉  描写  文学表现  文学作品  文学现象  心理学  黄希庭 
描述:觉里,令一代又一代的读者怦然心动,心醉神往。
胡应麟诗文理论对小说戏曲研究的影响
作者:王少明 刘国霞  来源:中国校外教育·A 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗文理论  文词  气韵  文体尊卑 
描述:胡应麟是明代著名学者,他关于小说的论述对后世产生极大影响。作为诗文理论家,他将诗文理论运用到小说批评中,本文将从这个角度论述胡应麟诗文理论对其小说戏曲研究的影响。
水之江汉星之斗:曾巩诗文初探
作者:陈圣  来源:抚州地方史志通讯 年份:1983 文献类型 :期刊文章
描述:水之江汉星之斗:曾巩诗文初探
北宋诗文革新运动的一个战斗纲领-读王安石《上人书》
作者:华师中文系评论组  来源:武汉文艺 年份:1974 文献类型 :期刊文章
描述:北宋诗文革新运动的一个战斗纲领-读王安石《上人书》
李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》应是《陪侍御叔华登楼歌》
作者:詹锳  来源:文学评论 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 李白诗文  俱怀逸兴  校书  谢眺  蓬莱  宣州  建安风骨  称意  文章  安禄山 
描述:。很多论李白的文章引用这首诗的名句。可是这首诗的题目和内容是不相称的,为了迁就这个题目,许多人对这首诗的某些部分
文人精神与人文精神:论郭启宏的新编历史剧
作者:郭晨子  来源:安徽新戏 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 文人精神  人文精神  司马相如  王安石  卓文君  新编历史剧  李白  女性形象  司马迁  戏剧情节 
描述:)、《李白》《话剧》、《一代天骄》(话剧、描写曹植、曹丕)、《司马相如》(昆曲)——七九年至今的创作中,显而易见他对“传统文人”情有独钟,据作家本人讲,形成这样的“系列”纯属无意——那到底是什么使剧作家一次次
谈诗注的“挖脚跟”
作者:刘世南  来源:博览群书 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 脚跟  王安石  出处  李白  阎若璩  常建  诗选  读者  意见  学问 
描述:几条呢?我不喜欢挖脚跟,这样失去了诗的味道。”永翔先生不同意仲联先生的意见,并直率地指出:“恐仲联先生非不为,乃不能耳。”我和永翔先生一样,对钟书先生注诗那样挖脚跟,也是十分喜爱的;但我更同意仲联先生的意见。我们不妨冷静地想一想:我国从古至今的笺注,有这样挖脚跟的吗?某些诗话、词话乃至论文之书,偶而有这样的挖脚跟,但那属于鉴赏,而非笺注了。所以,仲联先生作为笺注大家,他不“挖脚跟”,倒是“思不出其位”的。此其一。其二,诗、文某些字、词、句,真要穷源竟委,确是不容易的。《竹汀先生日记钞》卷二〈所见金石〉第二条:“顾宁人谓填讳非古法,予尝引《周益公集》已有填讳,以证出于宋世。今按《赵州永安院度僧记》,马撰,马瑊书穴元丰八年九月雪。此碑马记其父正甫奏请度僧事,而末行题平昌孟永填讳,则北宋已有之,又在平园穴按:周必大晚号平园...
“后来居上”种种
作者:陈世明  来源:语文教学与研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  典型范例  钱钟书  用法  唐人  唐诗  陆游  东风  春风  李白 
描述:为的“东风何时至,已绿湖上山”;李白的“东风已绿瀛洲草”;常建的“主
历史沉思——宋人三首赤壁词讲演录
作者:王兆鹏  来源:名作欣赏 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 赤壁词  苏东坡  苏轼  赤壁怀古  人生  三国演义  王安石  周瑜  风流人物  李白 
描述:结果还是这首《念奴娇》高居榜首。它的得分将近三百分,比第二名要高出一百多分,可以说在唐宋词里头是无与伦比的,无论是它的知名度,还是它的影响力。苏轼这一首词,本身的艺术成就非常高固然是一个重要因素,但历代都有人给他鼓吹也是使它名扬千古的一个重要原因。有时候名作容易被埋没,而东坡这首词,从宋代开始,就不断有人赞美称道,帮他炒作。南宋胡仔的《苕溪渔隐丛话》,是宋代很有名的诗话著作,里面就说了:“东坡‘大江东去’赤壁词,语意高妙,真古今绝唱也。”他说是古今绝唱,无与伦比,胡仔是很有眼光又有影响力的批评家,他的话,可是一锤定音哦。他的评价,对后来的评价非常有导向性。还有金代的著名诗人元好问,在金代一百多年的历史上,元好问绝对是最有成就、最有影响的第一流大诗人,他的《题闲闲书赤壁词后》说:“词才百馀字,江山人物无复余蕴,宜其为乐...