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王安石算命
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作者:暂无 来源:鄂尔多斯晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述: 前途未卜,思虑不定的时候人最脆弱,也最渴求通过看相算命等形式以求得“超自然力”的指点。
文革后期,即使社会一片肃杀,算命之风仍不绝于世。记得我的几个高中同学,当时插队农村,归城无望,就经常借探亲之际溜回杭州算命求卦。其时“地下算命”出名的地方有两处,上城的猫儿桥我没去过,下城新桥弄里的那位盲人
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王安石公园
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作者:暂无 来源:鄞州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:■ ?山堇水 童均国 半山忆·湖滨公园,在美丽的东钱湖畔,谷子湖的一角,是在原来王安石、小蓬山和湖滨公园的基础上进行景观升级改造而成,增设了反映东钱湖历史内涵的安石魂、半山忆、水利文化特色的雕塑
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言行不一王安石
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作者:肖明舒 来源:城市快报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:王安石,唐宋八大家之一,北宋神宗时官至参知政事(相当于宰相)。公元1069年—1085年,为了扭转国家积贫积弱的局势,他在皇帝的支持下实施变法,这便是史上著名的“王安石变法”。
然而就是这样一个
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“抠门”的王安石
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作者:暂无 来源:鄂州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:王安石对吃很随便。有人说他爱吃獐肉干。他的夫人说:“谁说的啊,我们老王从不挑食的。”就问仆人怎么知道的。仆人就说,他吃饭时,别的菜动都不动,獐肉干却吃得底朝天。夫人问,你把那碗獐肉干摆在哪里,仆人说
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王安石的人品问题
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作者:暂无 来源:温州商报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
■八历史
毫无疑问,如今的王安石,已经被塑造为一个极为正面的形象,政治家、改革家、文学家。但与此形成鲜明对比的是,此前在他身后近千年的绝大部分时间中,王安石得到的评价一直不是很高,明朝
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“言行不一”王安石
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作者:暂无 来源:周口晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
王安石,在皇帝的支持下实施变法,这便是史上著名的“王安石变法”。然而就是这样一个富于开拓精神的改革家,却有着鲜为人知的一面,保准让你大跌眼镜。
简洁作诗,邋遢做人
流传下来的王安石诗文,给人
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怪人王安石
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作者:暂无 来源:饮食与健康·下旬刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章
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描述:怪人王安石
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王安石弄钱
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作者:王学泰 来源:同舟共进 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 王安石变法 文人士大夫 文人士大夫 司马光 司马光 商人 商人 理财 理财 免役法 免役法 世说新语 世说新语 宋代 宋代 民间 民间 服务业 服务业
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描述:传统文人士大夫不谈钱,最典型的是《世说新语》所记载的西晋的王衍王夷甫。这位专注于清谈的高士,即便老婆郭氏在他的床边堆满了钱,没处下脚,早上起来也只是叫婢女"举却阿
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从接受学角度谈《牡丹亭》对明清女性的影响
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作者:暂无 来源:魅力中国 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 接受学 明清女性
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描述:影响。喊出《牡丹亭》要求个性解放、爱情自由、婚姻自主的呼声。
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《寻梦白先勇青春版<牡丹亭>》创作谈
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作者:王妍佳 余笑忠 来源:电视时代 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 白先勇 白先勇 传统文化 传统文化 寻梦 寻梦 非物质文化遗产 非物质文化遗产 昆曲艺术 昆曲艺术 文艺作品 文艺作品 戏曲文化 戏曲文化 武汉大学 武汉大学 深层思考 深层思考
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描述:;牡丹亭>》,以此为契机,多角度地解读了这一文化现象。这一节目以《牡丹亭》优美的唱腔贯穿其间,却不只是停留在对该剧的一般赏析上,而是用戏曲、用事实来说话,以众人的现身说法,表述对传统文化、高雅艺术的深层思考:如何让中国古老的戏曲文化再次焕发青春活力?