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晚明《孝经》论述的宗教性意涵:虞淳熙的孝论及其文化脉络
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作者:吕妙芬 来源:中央研究院近代史研究所集刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 孝经 虞淳熙 袾宏 净明道 罗汝芳 杨起元
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描述:论所具有的丰富文化思想资源,反映着前代《孝经》学与长期三教融合的学术背景,亦与晚明的学术氛围密切相关。试图从释道二教的孝观、晚明株宏的净土佛教、元以降高度理学化的净明道,以及晚明罗汝芳、杨起元一服的良知学
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晚明张燧《千百年眼》与王世贞、胡应麟著述关系考
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作者:朱志先 来源:湖北科技学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 张燧 《千百年眼》 王世贞 胡应麟
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描述:晚明张燧《千百年眼》是一部观点犀利的通史性读书札记,刊出后备受世人关注.但其间有许多内容与王世贞、胡应麟的相关著述雷同,且多未注明征引.通过辨析《千百年眼》与王世贞、胡应麟相关著述的关系,有助于
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晚明戏曲家吴炳作品中净丑角色的喜剧性研究
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作者:刘佳莹 来源:中国古代小说戏剧研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:晚明戏曲家吴炳作品中净丑角色的喜剧性研究
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从“少学孔孟”到“晚师瞿聃”——评王安石晚年禅诗
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作者:毛建军 来源:陕西广播电视大学学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 禅诗
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描述:王安石晚年大量创作禅诗 ,其自有社会政治原因 ,更有王安石个人方面的因素。这些晚年创作的禅诗在艺术上取得了很高的成就 ,可谓“自成一体”。
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《明妃曲》“泪湿春风鬓脚垂”试解
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作者:许隽超 来源:北方论丛 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《明妃曲》 春风沾泪
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描述:前辈学者对“泪湿春风鬓脚垂”七字多有阐释。如果试以“春风”为切入点作解,“春风”其实并不能等同于“春风面”。“泪湿春风”是写昭君泪流之多,展现了诗人奇妙的艺术构思。“鬓脚垂”与“泪湿春风”之间的内在联系为解读这一名句提供了新的启示。
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笔底出新意 言外见真情——读王安石《明妃曲》
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作者:岳富荣 来源:语文学刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 汉元帝 匈奴 呼和浩特 呼韩邪 后汉书 公元前 明君 封建社会 单于
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描述:·匈奴传》、《后汉书·
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糟粕所传非粹美 丹青难写是精神——论王安石《明妃曲》的艺
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作者:张小丽 来源:昆明理工大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 昭君 昭君 王安石 王安石 明妃曲 明妃曲 艺术独特性 艺术独特性
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描述:王安石的《明妃曲》是宋代昭君诗中影响最大者,也是历代咏昭君诗作中的名篇。它具有非常高的艺术成就和独到的艺术特色,具体体现在表现手法多样、立意新颖独到、议论精警透辟及感慨幽深委曲等四个方面。
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夫意无南北 乐在相知心——读王安石《明妃曲》(二首)
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作者:柳滨生 来源:大连教育学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章
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描述:夫意无南北 乐在相知心——读王安石《明妃曲》(二首)
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汉恩自浅胡自深 人生乐在相知心:读王安石《明妃曲二首》
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作者:赵芳 来源:实践(思想理论版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王昭君 人生 毛延寿 昭君出塞 唐宋八大家 封建时代 文学家 政治家 思想家
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描述:不自持。归来却怪丹青手,入眼平生几曾有。意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。家人万里传消息,好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。在这首诗中,作者抓取昭君辞别汉宫的一个场面,用"湿""垂""低回""顾影"等字眼,栩栩如生地刻画出王昭君的静态
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宋明浙东事功学与心学及其合流——兼论王学的思想来源及性质
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作者:滕复 来源:东南文化 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 浙东 王阳明 永嘉 陆九渊 思想来源 本体 宋明 知行 朱嘉
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描述:后浙东学术的主流.而宋明浙东思想与学术主流的流变过程,其实也就是事功学与心学各自发展与相互融合的过程.