检索结果相关分组
《诗经》探赜二题
作者:周文麟  来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 左传  诗经  齐桓公  许穆夫人  亡国  诸侯  殷人  作者  齐风  周礼 
描述:一、殷遗民“哀以思”的亡国之音——《诗·邶风·绿衣》试释汉人说《诗》,力图以儒学为皈依,牵强附会,多不可信。今天有些旧说已被抛弃。有的尚待斟酌。这里试释《邶风·绿衣》一篇。
《说文》不少用作“某声”的与“亦声”无别(续二)
作者:贺永松  来源:怀化师专学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 《说文》  段注  《中华大字典》  汉书  《广韵》  师古  释名  《周礼  怀化师专  左传 
描述:(75) 縒:从糸,差声=从糸,从差,差亦声
井田释疑
作者:谷春帆  来源:经济科学 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 井田  孟子  滕文公  周礼  左传  春秋战国  韩诗  余夫  步长  遂人 
描述:与毕战斟酌.后世儒者死抠了这一段话,越说越细,也越说越不通.根据这一段话,《韩诗外传》为之敷演润色,说古者八家而井,田方里为一井,广三百步长三百步为一里,其田九百亩,广一步长百步为一亩,广百步长百步为百亩,八家为邻,家得百亩,余夫各得二十五亩,家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半,八家相
《礼记》左、右史新考
作者:张君  来源:社会科学辑刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 内史  左史倚相  右史  太史  左传  记言  礼记  周礼  史记  郭沫若 
描述:,一是讨论范围太窄,争论双方均缺乏新的论据和新的论证角度;二是有些古代学者虽然已将左、右史的义谛点透了,但因古今文化上的距离和隔膜,后世学者仍感茫然或不以为是;三是有些学者虽然得出了正确的结论,但由于论证方式不尽完善,仍未说出所以然,因而给持相反意见的学者以逞辩的机会。我们认为,要真正解决这一问题,还是应从前人已经点透的地方入手。
谈谈《古文观止》
作者:振甫  来源:读书杂志 年份:1959 文献类型 :期刊文章 关键词: 古文观止  文章  历史散文  古文家  王安石  左传  真德秀  艺术性  思想性  士大夫 
描述: 《古文观止》是一个文章选本,“观止”是本于《左传》里记载吴公子季札在鲁国看乐舞时赞美的话:“观止矣!”《古文观止》表示所选的都是好文
“不其”之“其”应是副词
作者:黄伟嘉  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 陕西人  左传  否定副词  词典  文言虚词  古汉语  语气副词  陕西师范大学  虚词用法  书契 
描述:不其然”的“其”字,用在否定副词“不”后、动词谓语“然”前,并不是助词。它在句中的作用不是“使语句和谐匀称”,而是与用在否定副词“不”前的“其”字一样,表示对动作行为的揣测、估计。它不是“可不译出”,而是可译为“大概”、
古代的旗帜及其有关称谓
作者:胡星林  来源:语文知识 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代  左传  军队  多元功能  诸子百家  农耕社会  诗经  周礼  军旗  指挥 
描述:揭竿为旗”以聚集抗秦队伍。或用以指挥军队进退,《左传》就有郑国将军颖
《周礼》冢宰及周代辅相问题
作者:彭林  来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  周代  左传  周公  三公  司马迁  铜器铭文  先秦文献  宰相  孔子 
描述: (一) 在《周礼》一书中,天官冢宰位列六官之首,尊为百官之长,“掌建邦之六典,以佐王治邦国。”郑注云:“冢宰于百官无所不主”,贾疏引郑目录云:“象天所立之官。冢,大也;宰者,官也。天者,统理万物,天子立冢宰,使掌邦治,亦所以总御众官,使不失职。”其地位与后世之宰相等同。
“疾”“病”故训质疑
作者:张俊文  来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 左传  故训  训解  上古汉语  礼记·檀弓  《周礼  《说文》  论语  孟子  尚书 
描述:简称《说文》)。《说文》在“疾”字条下说“疾,病也。”,在“病”
中国城隍祭祀三题
作者:荣真  来源:对外经济贸易大学学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 城隍祭祀  蜡祭  古文献  左传  北齐  杨伯峻  吴澄  城隍神  筑城  城隍庙 
描述:未有城隍之名罢了,①。今人如《中国大百科全书·宗教·道教俗神》和任继愈先生主编的《宗教词典》中的《城隍》词条也沿袭了这个说法。我的看法则与之不同,论证如下: