检索结果相关分组
- 无创通气治疗复张性肺水肿临床分析
- 作者：王立芹 赵萌 杨福堂 刘乃政 赫泽蕊 侯庆民 来源：临床肺科杂志 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 复张性肺水肿 无创通气治疗 临床分析 持续胸腔闭式引流 右侧气胸 负压吸引 自觉症状 心电监护
- 描述：/分,血压90/63 mmHg,SpO2 80%左右.
- 从"苟求其故"到但求"无弊"--17-18世纪中国天文学思
- 作者：石云里 吕凌峰 来源：科学技术与辩证法 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： "求其故" 徐光启 揭暄 阮元
- 描述：明清时期,西学第一次传入以后,在"对天体运动规律进行研究"的问题上,中国天文学思想的发展经历了徐光启对"求其故"的强调与实践,揭暄等人对天体运动物理机制的积极探讨,最终又回到阮元等人对"求其故"的否定,从而又回到了西学传入前的起点上.
- 裸雪无痕——狱警、囚犯及其父母妻儿的故事
- 作者：杜卫东 来源：人民文学 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 监狱警察 犯人 监狱医院 队长 刘衡 民警 监区 改造 罪犯 减刑
- 描述：与——冷漠。
- 二元的行为无价值论不应是中国刑法的基本立场
- 作者：杜文俊 陈洪兵 来源：东方法学 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 二元的行为无价值论 二元的行为无价值论 结果无价值论 结果无价值论 法益侵害 法益侵害 刑法的基本立场 刑法的基本立场
- 描述："成为"双规"对象的中国现实告诉我们,刑法的任务不是规训国民使其彬彬有礼,而是及时发现并依法打击犯罪,强化刑法的裁判规范功能,因而,二元的行为无价值论不应是当今中国刑法的基本立场.
- 百草园里“高大的皂荚树”应是无患子树
- 作者：裘本培 来源：语文月刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 鲁迅 《从百草园到三味书屋》 “高大的皂荚树” 散文 无患子树 中学 语文 备课参考
- 描述：天子忽然从草间直窜向云霄里去了……”。每当读此，一幅充满诗意的田家园呈现在我们的眼前，久久不能忘怀。[第一段]
- 台南外海无压挤迹象之张性构造及其意义
- 作者：暂无 来源：Terrestrial, Atmospheric and Oceanic Sciences 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： Deformation Front Tainan Basin Seismic Data
- 描述：台南外海无压挤迹象之张性构造及其意义
- 深人无浅语 慧心无直笔——《游褒禅山记》“理趣”指摭
- 作者：祁兵 来源：中学生阅读(高中版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 褒禅山 理趣 通变 为学 鸟兽 直笔 无物 游学 深思
- 描述：于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众；险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观, 常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足
- 湯顯祖“靈性說”試探－以《文心雕龍》“性靈”觀念為參考進路
- 作者：張美娟 来源：臺灣觀光學報 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 湯顯祖 靈性 文心雕龍 性靈
- 描述：本文先探討作為湯顯祖「靈性說」淵源的《文心》「性靈」觀念內涵，再理解湯氏「靈性說」與《文心》「性靈」觀念同異之處，並指出「靈性說」內涵與湯顯祖其他文論之關係，最後得出，湯氏「靈性說」的提倡，在中國戲
- 平生书作万幅 自己却无收藏 舒同借得墨迹办展览
- 作者：暂无 来源：宁波日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：平生书作万幅 自己却无收藏 舒同借得墨迹办展览
- 蒲苇韧如丝，磐石无转移：江西省宜黄县桥坑农民剧团研究
- 作者：邱瑶瑶 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 宜黄戏 桥坑农民剧团 生存现状 传承 发展
- 描述：民剧团在传承及发展宜黄戏的过程中遭遇的挑战及深层原因进行探究。力图通过这一具体个案,折射中国当代戏曲面临的同样问题。本文共六个部分,包括江西宜黄戏当代发展背景、桥坑农民剧团结构与运行机制、该剧团具体演出过程、该剧团演出的宜黄戏之音乐形态分析以及该剧团在传承与发展宜黄戏中所遇诸类问题的文化阐释。第一章：宜黄戏的当代发展概况。这是桥坑农民剧团及宜黄戏生存现状的语境(context),分为复兴时期与衰落时期。第二章：细致、全面地记录和分析桥坑农民剧团的结构与经济运作。结构部分包括：剧团人员、加入剧团与教学两部分；经济运作包括签订合同、选择剧目、演出生活与经济情况四部分。第三章：完整记录桥坑农民剧团的实际演出过程。包括演出前、后的相关仪式及演出中的程式三部分。第四章：分析桥坑农民剧团目前所演出宜黄戏代表剧目的音乐形态。通过分析其程式性运用及音乐特征,对该剧团所唱宜黄戏音乐的声腔及器乐曲牌进行系统而深入的梳理,理论性归纳其主要特征。包括主要声腔(二凡与西皮)、次要声腔(文南词)、器乐曲牌三部分。第五章：深入分析桥坑农民剧团之所以传承宜黄戏的原因及其在传承过程中所遇到的挑战。通过历史、社会、个人的三维角度,结合历时性与共时性两方面进行思考。结语：对论文进行总结并提出问题。笔者认为,通过对目前宜黄戏主要传承力量的全面考察,对桥坑农民剧团及其所承载剧种的生存状态进行深入探究,有助于窥视中国戏曲的现状,引起人们思考。