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根据【检索词:文化巨人 不朽名剧―写在汤显祖创作《牡丹亭》410周年纪念】搜索到相关结果
488
条
临川 因
汤显祖
的名著《
牡丹亭
》令其地名绽放异彩
作者:
海士丹
来源:
中国地名
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹
地名
汤
十五
描述:
《
牡丹亭
》,全名《
牡丹亭
还魂固,即链魂谤,也称链魂梦》或《
牡丹亭
梦》,二卷,五十五出,据明人小说《杜丽娘慕色还魂》而成,明代南曲的代表,
汤显祖
著。
跨文化视角下
汤显祖
《
牡丹亭
》的英译情况初探
作者:
方雪梅
李芳媛
来源:
西江月
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
赣剧
《
牡丹亭
》
英译
跨文化
描述:
各种外文译本相继问世,研究这部名著的外国学者也日益增多.截至目前,《
牡丹亭
》有三个完整的英译本,分别是白之、张光前和汪榕培的英译本.本文旨在对这三个译本进行介绍及对比,试谈《
牡丹亭
》的英译在跨文化
案头与场上:以
汤显祖
传奇落场集唐诗见明清曲家戏剧观
作者:
刘叙武
来源:
天府新论
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
落场诗
集唐
案头
场上
汤显祖
王骥德
臧懋循
冯梦龙
描述:
集唐诗.从晚明清初传奇创作实践来看,剧作家已经找到“案头场上,两擅其美”的办法.
汤显祖
作者:
暂无
来源:
重庆日报农村版
年份:
2013
文献类型 :
报纸
描述:
明代戏曲家
汤显祖
曾在自己的
不朽
杰作《
牡丹亭
》卷首写下一段题词:“情不知所起,一往而深。生者可以死,死者可以生。生而不可与死,死而不可复生,非情之至也。”寥寥数笔,堪称礼教时代里对爱情
用当今视角重新审视《
牡丹亭
》中的陈最良
作者:
杨昌盛
来源:
语文教学研究
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
陈最良
《闺塾》
封建礼教
封建教育
汤显祖
戏曲家
杜丽娘
描述:
《
牡丹亭
》是明代戏曲家
汤显祖
的杰作,第七出戏名为《闺塾》,又叫《春香闹学》。这出戏描写了小姐杜丽娘、侍女春香初次在闺塾听塾师陈最良授课的情景。围绕着教与学的矛盾展开剧情,表现了封建礼教与年轻人天性
舞剧《丽娘》
创作
感思
作者:
肖燕英
来源:
北京舞蹈学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
杜丽娘
舞剧脚本
立意
象征性空间
描述:
案,分别从舞剧脚本的立意搭建,舞剧的象征性空间两方面展开分析,为文学剧本改编舞剧
创作
提供几点思考。
析论张大千的花鸟画:兼赏大千《双雀栖桠图》
作者:
陈沫吾
来源:
文史杂志
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
花鸟画
张大千
经亨颐
荷花
绘画活动
画法
四川内江
李瑞清
创作
于右任
描述:
大、青藤、白阳诸家,继及宋元各家。
牡丹亭
作者:
游利华
来源:
宝安日报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
描述:
游利华 游利华女,现居深圳龙华新区。已发表散文小说多篇,散见于《滇池》、《短篇小说》、《打工文学》等。 (
1
) 杨帆在三十六岁这年方发现,自己还从来没有拥有过爱情。 这缘于一封突兀的电子邮件,一个
属于我们的
牡丹亭
作者:
叶朗
来源:
艺术评论
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
描述:
代艺术经典和当代青年观众的心灵。再一个是“美”字,青春版《
牡丹亭
》从演员造型、演员等一直到舞台整体意象,都力求要美,而在打造这个“美”的境界时,努力追求古典美学和现代趣味的沟通、融合。我想,正是
周代礼乐制度下《诗经》的
创作
与流传
作者:
陈丽雯
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
周礼
诗经
礼乐
文化
描述:
不同方式进入到了周人的礼乐
文化
系统,并借助于礼乐的力量得以长久流传。可以说,《诗经》“周颂”甚至包括“商颂”与“鲁颂”中的绝大多数是为了各种祭祀礼仪的需要而
创作
的诗歌。而雅诗或是为礼乐需要而
创作
,或是
创作
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