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宋代公共澡堂满地文人王安石的有趣浴事
作者:暂无 来源:科技鑫报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 记得梁实秋曾说,“我们中国人一向是把洗澡当做一件大事的。”从“一向”追根溯源,沐浴洗澡则是历史悠久。据说在西周时期沐浴礼仪已形成定制,后人又不断丰富完善,而古代文人们的那些浴事则十分有趣。 “经年不沐浴,尘垢满肌肤。今朝一澡濯,衰瘦颇有余。老色头鬓白,病形支体虚。衣宽有剩带,发少不胜梳。自问今
易文 電影 南來文人的浪漫情懷
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:易文 電影 南來文人的浪漫情懷
陈履生:文人绘画就应是业余的状态
作者:暂无 来源:青年报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:陈履生:文人绘画就应是业余的状态
文人精神与人文精神:论郭启宏的新编历史剧
作者:郭晨子  来源:安徽新戏 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 文人精神  人文精神  司马相如  王安石  卓文君  新编历史剧  李白  女性形象  司马迁  戏剧情节 
描述:)、《李白》《话剧》、《一代天骄》(话剧、描写曹植、曹丕)、《司马相如》(昆曲)——七九年至今的创作中,显而易见他对“传统文人”情有独钟,据作家本人讲,形成这样的“系列”纯属无意——那到底是什么使剧作家一次次
官员与文人:中国历史上两个结构性缺钙的群体
作者:陆震  来源:社会科学论坛 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 官员群体  文人群体  群体活动  中国历史  个体活动  结构性  王安石  精神追求  物质追求  年羹尧 
描述:官员与文人:中国历史上两个结构性缺钙的群体
文人精神与人文精神──论郭启宏的新编历史剧
作者:妞妞  来源:东方艺术 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 文人精神  人文精神  司马相如  王安石  新编历史剧  卓文君  李白  女性形象  文学篇章  司马迁 
描述:文人精神与人文精神──论郭启宏的新编历史剧妞妞新时期以来,涌现出不少新编历史剧的佳作,其共同点在于用现代意识观照历史,使历史剧抒发现代人的情怀。这个创作群体里,有福建的郑怀兴,他多选材于两晋乱世
文人的相争与相亲——从王安石和苏轼的恩怨说开去
作者:张军  来源:学习月刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏轼  知识阶层  北宋  皇帝  宋神宗  科举考试  结局  乌台诗案  宰相 
描述:文人的相争与相亲——从王安石和苏轼的恩怨说开去
晏殊婉约词书写与北宋文人文化
作者:杨风银  来源:文教资料 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊婉约词  悲情书写  北宋文人文化  历史文化语境 
描述:里的悲情书写也是不可忽略的条件因素。
乾嘉学术幕府中的文人宴集现象
作者:刁美林  来源:宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 乾嘉学术幕府  文人宴集  卢见曾  朱筠  毕沅  谢启昆  曾燠  阮元 
描述:关重要的作用,极大地促进了乾嘉学术文化的发展。
文人”与“官人”的身份纠结:解读王安石的另类孤独
作者:高智  来源:文史杂志 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  孤独  北宋  司马光  选拔人才  纠结  富国强兵  墓志铭  江苏  改革 
描述:,他是在“呜呼”所有个性文人的命运。在他看来,循规蹈矩唯唯诺诺的儒生,是不能成为“士”的。他写了篇《读孟尝君传》,力排众议,把孟尝君选拔人才的标准奚落了一番,认为他所招徕的“人才”无非是“鸡鸣狗盗之徒”。荆