检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(495)
报纸(271)
图书(38)
学位论文(10)
会议论文(5)
按栏目分组
历史名人 (572)
地方文献 (222)
地方风物 (8)
非遗保护 (7)
宗教集要 (6)
红色文化 (2)
才乡教育 (2)
按年份分组
2014(105)
2012(53)
2011(74)
2010(72)
2009(60)
2008(57)
2007(34)
2002(18)
1994(12)
1993(8)
按来源分组
中国戏剧(8)
上海艺术家(2)
辽沈晚报(2)
课堂内外(初中版)(1)
中国银幕(1)
京华时报(1)
贵州都市报(1)
各界(1)
桂林晚报(1)
焦作晚报(1)
《娇红记》
作者:郑尚宪 张冬菜  来源:戏剧文学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情悲剧  孟称舜  爱情故事  汤显祖  元明清  戏曲家  牡丹亭  女主人公  红楼梦  杜丽 
描述:后的爱情悲剧”。然而在一代大师汤显祖及其不朽巨著《牡丹亭》的近距离逼视下,《娇红记》的
汤显祖曲论
作者:马美信  来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  曲论  戏曲理论  汤沈之争  戏曲创作  戏曲思想  牡丹亭  唱曲  独特风格  灵感 
描述:拽之苦,恐不能成句矣。汤显祖首先肯定了吴中曲论,即沈璟的《唱曲当知》,可是接着又对曲论提出了尖锐的批评,显得前后矛盾,而且语气转折太突兀。汤显祖对沈璟的曲论究竟是赞同还是反对,实在令人费解。叶长海同志在《沈璟曲
1000年以来的次大改革
作者:王社民  来源:改革先声 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  司马光  戊戌变法  第一次革命  专制政治  改革开  封建士大夫  梁启超  康有为  保守派 
描述:从公元999年到1999年,在中国千年史上,有三次影响颇大的改革:公元1069年的王安石变法;清末的戊戌维新变法;1978年以来的改革开放。前两次变革均以失败告终,改革者也没有好下场:王安石遭贬受辱,悲忿而终;戊戌六君子被捕,血染帝京。唯独1978年...
王安石“不足”说质疑
作者:顾吉辰  来源:青海社会科学 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  李焘  《神宗实录》  范祖禹  反对派  人言  司马光  《宋史》  足法  祖宗 
描述:传王安石提出了‘天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤’。这所谓的‘不足’精神,
刘”创一流
作者:陈磊 彭昌来  来源:中国审计 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 审计局    衡东县  副局长  创一流  医药费  干部职工  审计项目  违规金额  项目任务 
描述:现金额676万元,查增税收101.5万元,收缴财政30.5万元,是前四年之和;
望江南·皈依
作者:王安石  来源:佛教文化 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 皈依  望江南  王安石  未能实现  音乐家 
描述:赵朴老赞赏王安石《皈依》这首词,这是人们早己知道的,但他还有一个强烈的愿望,那就是听到大家传唱这首词。为了实现这一愿望,我曾请音乐家盛昌先生谱写这词,并在去年第四期上发表。由于种种因缘,那曲与词还不切合,传唱的愿望未能实现!
春节“忧”
作者:王二路  来源:探索与求是 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  制售过程  烟花鞭炮  喝个够  娱乐消遣  减少环境污染  军阀混战  杞人忧天  原则问题  振奋精神 
描述:春节“忧”王二路逢年过节的,理应喜庆才是,何来"忧"呢?个中缘由请看下文:一忧"放""爆竹声中一岁除",是宋代王安石的名句。爆竹也叫鞭炮。国人的习惯,过年时只有"鞭门炮鸣",才能渲泄新春佳节那种
高中历史综合训练()
作者:王广祥  来源:中学文科 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 高中历史  综合训练  新式的国家资本主义经济  科技革命  王安石  国民政府  袁世凯  社会主义  联合国  帝国主义 
描述:高中历史综合训练()
做学问的"境界"
作者:雨声  来源:宁夏教育 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 境界  衣带  宋词  王国维  西风  著名学者  虚怀  晏殊  推陈  雨声 
描述: 著名学者王国维摘引宋词中的语句,形象地归纳为做学问的“境界”:一、“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”(晏殊《蝶恋花》)二、“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”(柳咏《凤栖梧》)
味书摘
作者:暂无 来源:文学少年(中学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 境界  杨柳依依  治国之道  无为而治  德治  二十四诗品  王安石  苏轼  相忘  法治 
描述:泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。——《庄子·天运》“解引”此句言治国之道。大凡治理天下,法治不如德治,德治不如不治(无为而治)。国政如此,人情亦然:两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮?