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戏曲信息传播的多样化:对《牡丹亭》传播形式的文化考察
作者:王省民  来源:浙江艺术职业学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  传播形式  传播形式  汤显祖  汤显祖  戏曲文化  戏曲文化 
描述:从有关资料看,<牡丹亭>的传播形式丰富多彩,不同阶层、不同职业的人通过不同的方式、不同的媒介对这一名剧进行传播,使其社会影响不断扩大.本文通过对这些传播形式的梳理来全面地考察<牡丹亭>的传播情况
论汤显祖戏曲的言情观──兼论明清戏曲发展
作者:许艳文  来源:长沙大学学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏曲  言情观 
描述:以明清戏曲发展为背景,论述了汤显祖戏曲“因情成梦,因梦成戏”的言情观,以反对吴江派以音律为戏曲的审美标准。在此基础上,进一步论述了汤显祖“情”战胜“理”的审美理想。
略论王学左派对汤显祖思想及戏曲牡丹亭》创作的影响
作者:许艳文  来源:扬州教育学院学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  汤显祖  王学左派  程朱理学  莎士比亚  戏曲  封建礼教  王阳明学说  人文主义者  浪漫主义者 
描述:明代王阳明学说的兴起是中国思想史上一个划时代的事件,而王学左派对当时的思想界和文学界有着更为积极的影响,本文通过对戏曲家汤显祖所处这一特定社会环境的介绍,以探讨汤氏思想形成及《牡丹亭》创作的意义
论汤显祖戏曲创作的独特价值
作者:谭坤  来源:常州师范专科学校学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏曲  价值 
描述:明初剧坛深受“道学风”和“时文风”的影响,戏曲创作一度陷入低谷。汤显祖高举“情至”的旗帜,扭转了当时不良的创作倾向,成为开一代风气的戏曲作家。他的作品具有强烈的主体性,浓郁的感情色彩,充满了个性化
汤显祖戏曲中茶的社会文化
作者:赵国栋 于转利  来源:兰台世界 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  茶的社会文化  戏曲 
描述:汤显祖戏曲中有着丰富的茶的社会文化内容,既有直接对茶文化的描述,也有各种各样对茶文化的运用,通过他戏曲中的茶文化反映了明朝时期许多社会文化特征。
回眸20世纪的昆剧:一个昆剧工作者的闻见
作者:沈世华  来源:戏文 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆剧  20世纪  昆曲  “传”字辈  濒临灭绝  演员  剧种  牡丹亭  新中国建立初期  《长生殿》 
描述:回眸20世纪的昆剧:一个昆剧工作者的闻见
胡应麟的小说与戏曲思想
作者:卢劲波  年份:2000 文献类型 :学位论文 关键词: 胡应麟  胡应麟  小说  小说  戏曲  戏曲 
描述:分类集中体现了他对小说叙事性特征的重视,其小说美学思想的亮点为对小说艺术特征的发现。他的小说思想有助于小说的文体独立。他以考据学方法研究戏曲史,专注于探究戏曲本质。其戏曲思想是艺术的、审美的。胡应麟
昆剧牡丹亭
作者:关平  来源:大公报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:趁着六月好时节,往上海东方艺术中心看了昆剧牡丹亭》传统版,由上海的京剧名旦史宜弘,和昆剧泰斗张军合演。看后觉得做手细腻,唱工淳厚,曲辞典雅,实在是超级表演。 我过去没有接触过昆剧,对《牡丹亭
昆剧牡丹亭
作者:顾聆森  来源:昆山日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述: 顾聆森 《牡丹亭》是明代传奇大家汤显祖的代表作,也是中国昆剧的代表作之一。完成于1598年,又名《还魂记》。剧演太守杜宝之女杜丽娘由于礼教束缚,长到16岁尚未进过自家的花园,一日在丫环春香
昆剧宝岛之行
作者:蔡正仁  来源:中国戏剧 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  上海昆剧团  中国昆剧  白先勇  牡丹亭  台湾  艺术团  《西厢记》  《玉簪记》  观众 
描述:昆剧宝岛之行蔡正仁应台湾新象文教基金会之邀,由上海昆剧团、北方昆曲剧院、浙江京昆艺术剧院、江苏省苏昆剧团、湖南昆剧团五大昆剧院团联合组成的中国昆剧艺术团于11月27日至12月7日在台北市国家戏剧院