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江西古代书院述略
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作者:胡青 来源:当代江西 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代书院 清代江西 中国教育史 陆九渊 白鹿洞书院 教学功能 书堂 讲学 文化史 理学
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描述:书堂制定了详细的规条,当代学者认为这些规条是教学式书院规范化的标志。
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宋学通论
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作者:陈植锷 来源:中国社会科学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 义理之学 道学 宋学 理学 心性义理 程朱学派 王安石 传统儒学 张载 朱熹
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描述:朱学派之特指,并用以泛称两宋学术之全部,这是以偏概金。理学,本为佛学义理之学与性理之学的简称。宋人在继承儒家传统文化的形式下,融合佛学,建立起自己的学术体系,用理学自称本朝、本派之学。
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人文启蒙:明代的关学之重(上)
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作者:灏峰 来源:美文(上半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 关学 理学 明代 明武宗 统治思想 王阳明心学 陕西 朱元璋 陆九渊 礼仪
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描述:明朝是以理学开国的。明太祖朱元璋在起义过程中就信用浙东儒生;明成祖朱棣更是锐意提倡程(颐)朱(熹)理学,使之成为官方学术和王朝的统治思想。从明孝宗朱祐朝弘治元年(1488)起,王阳明则远承宋儒陆九渊
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宋代士人审美心理多元化的文化成因
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作者:高杨 来源:文艺评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 审美心理 陆九渊 宋代士人 多元化 文人士大夫 朱熹 士人精神 形成与发展 现实与理想 理学
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描述:理学对于宋代士人精神的形成起着至关重要的作用,并且一直影响着中华民族文化性格的形成与发展。它既能协调士人精神中现实与理想的关系,又能使其各流派在学理轨道上互相掣肘。这样,宋代文人士大夫的审美心理
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陆九渊、陈亮何以无辩?
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作者:赵荣华 来源:文史杂志 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 陈亮 朱熹 思想交锋 天理人欲 影响深远 理学 孟子 吕祖谦 气象
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描述:,在讲学上又并非那种与人无争的风格;最关键的是两人的思想的确有着本质的差异,可以说,这些都是学术论辩得以发生的必要条件。诚然,辩与不辩尚取决于其它诸多因素,如外在的机缘等,但我们在这些已知条件上反思"陆、陈何
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陆象山不是唯心主义哲学家
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作者:宫哲兵 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 心学 理学 理学 太极 太极 无极 无极 唯心主义 唯心主义 唯物主义 唯物主义 本体论 本体论 认识论 认识论 道德伦理论 道德伦理论
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描述:陆家山和朱熹是道德伦理修养方法之争。陆象山的“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”是一种宏大的道德境界,并不涉及世界本原论和认识论问题。
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杜丽娘习《诗》的反理学意义
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作者:刘冬颖 来源:文史知识 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 反理学 《诗》 《诗经》学 《关雎》 《牡丹亭》 汤显祖 导火索
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描述:的新气象。明代的《诗经》研究,最见性情,与当时反对程朱理学的学术思潮一脉相通,其反经学的鲜明倾向具有超越时
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论《宋元学案》、《明儒学案》的理学史观点
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作者:卢钟锋 来源:孔子研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 二程理学 黄宗羲 宋明理学 学统 朱学 王守仁 宋代理学 陆王心学 陈献章 陆九渊
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描述:弘扬孔孟正学,创立濂、洛,关学,奠定理学的基础。及至南宋,朱熹集二程以来洛学之大成,故学者以程朱理学并称。与此同时,陆九渊以“发明本心”为宗旨,别立心学一派,经元代朱陆合流,其学式微。明初陈献章承
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先秦仁学与宋代理学——兼论理学在儒学发展中的地位和作用
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作者:孙以楷 陆建华 来源:江淮论坛 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代理学 气质之性 儒学发展 陆九渊 孟子 人性论 仁学 由天而人 本体论 性与天道
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描述:一二年,虢史语),则昭示人类意识重心的历史性转移:人不再以天帝鬼神为活动中心,从此把自己置于生活的前台。这样,哲学最终挣脱神学脐带,叫开生命之门。中国哲学直接诞生于“乱世”。“天道远,人道逸”以左传》昭公十八年,郑于产语),且社会震荡、人无以立,中国哲人无暇顾及遥远之“天道”,急于为自己、为他人找寻安
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从心理学角度析理学中的理欲辩
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作者:汪凤炎 来源:心理科学杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 心理学角度 理与欲 陆九渊 理学家 “理”与“欲” 理欲 朱子语类 程朱理学 天理人欲 存天理灭人欲
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描述:理学中的理欲问题,包含了理的内涵、欲和人欲的内涵、理与欲和人欲的关系及对待理与欲和人欲的态度等四个子问题,若想弄清理欲辩的真相,就需对这四个子问题进行探讨。1“理”的内涵综观理学家们对“理”的论述