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函復富川陈道川泰
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作者:白日新 来源:广西统计通讯 年份:1947 文献类型 :期刊文章
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描述:函復富川陈道川泰
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兰芽·山塘昆曲馆
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作者:暂无 来源:现代苏州 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 《牡丹亭》 汤显祖 中国
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描述:汤显祖在《牡丹亭》中说,“情不知所起,一往而深。”这段简单的话,勾勒出了中国人心底最柔软的情,也点透了昆曲最核心的支点,江南的水和中国的传统文代共同孕育了昆曲。
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陈元晖陈道研究员来闽进行学术交流
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作者:吉者 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术交流 研究员 学术问题 经典著作 讨论会 社科院 香港 社会科学研究 自然科学研究 现实问题
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描述:气方面保证研究人员敢于大胆探索现实问题,不能把学术同题与政治扯在一起,自然科学研究允许有六百六十五次失败,也要允许社会科学研究有失败。不要一有偏差就上纲上线,陈元晖同志认为,“一国二制”问题在
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陈道棠、陈小伟君回乡访问
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作者:闻隽 来源:提领月报 年份:1994 文献类型 :期刊文章
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描述:陈道棠、陈小伟君回乡访问
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我为学员订刊100份
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作者:汪卫民 来源:农村新技术 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 新学员 珍稀动物 致富技术 养殖大户 新技术 养殖场 已收到 电视台 爱好者 相山
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描述:我为学员订刊100份
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《周礼订义》研究
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作者:夏微 年份:2008 文献类型 :学位论文
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描述:敞、程颢、程颐、张载、王昭禹、李觏、胡安国、陈祥道、史浩、朱熹、吕祖谦、郑伯谦和叶适;第五章重点考论《周礼订义》征引宋代诸家著述和学说散佚不存或存佚不明者,共三十二家,分别是王安石、刘恕、杨时、陆佃
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《全唐诗补编》订误
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作者:袁津琥 来源:新国学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 集卷 唐人 宋金元 宋人 李商隐 集成 断句 通志 杜荀鹤 王安石
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描述:近代犹代不乏人。一九九二年,中华书局推出陈尚君辑校
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标点本《宋史》订误
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作者:王蓉貴 来源:宋代文化研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 御史 宋史 文化研究 给事中 宋代 中垂 王安石 原文 嘉定 吏部
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描述:,不断有学者进行订补。笔者查阅该书,亦时有所见,随笔记録,积累渐多,汇成此篇,以供读
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临济、曹洞二宗禅学比较研究
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作者:殷玉楼 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 临济宗 曹洞宗 禅 道
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描述:禅学思想又不尽相同,禅法差异较大,禅风也形成鲜明对照。 本文以比较的方法研究了两家的禅学,分析两家立宗法门与弘法施设,以期品味其迥异之趣。概括而言,临济宗要求学人必须首先建立“真正见解”,进而强调“自信”,不向外求,随缘任运。临济宗一般以迅雷不及掩耳的手段或言句,剿绝学人情识,单刀直入,使学人幡然省悟,此为临济特色。曹洞宗的偏正回互的“五位法门”以其行功绵密,循序渐进,使学人功勋逐步圆满,此为曹洞特色。临济与曹洞在发挥南宗禅时,都力求超越祖师,在禅学理论上都汲取了教内与教外的思想,但各有侧重:临济宗以援引道家思想为主,曹洞宗以援华严宗思想为主。无论是临济宗严父般的凌厉,还是曹洞宗慈母似的平和,在思维上都是求异的,都强调学人自身的觉悟,用棒喝或机锋中断学人思维,形成思维跳跃,引起返照,进而顿悟。...
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王安石道学思想研究
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作者:李欣 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 道 儒道兼综
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描述:形成了他独特的儒道兼综的天道观、运动观、历史观、人道观等哲学理论。同时重视从儒家经典中寻求治国平天下所需要的理论依据,并以此来指导、改造现实政治,实现社会制度的变革,在现实中建立起儒家理想的社会政治秩序。