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安庆师范学院学报(社会科学版)(1)
苏軾诗簡論
作者:匡扶  来源:文史哲 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋时期  北宋王朝  政治思想  王安石  政治局势  政治态度  社会矛盾  士大夫  神宗  惠州 
描述:容与某些藝術特征,作初步的探索,提出我一些極为粗淺的不成熟的看法,和同志們共同商討。倘因此而引起同志們的兴趣,展开爭論,并把这一工作繼續地深入下去;那末,这篇短文的任务,就算已經很好地完成了。苏軾,(一○三六——一一○一)是中國北宋
欧阳修荐贤
作者:邵体忠  来源:教师博览 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  司马光  宰相  大辩论  生父  王安石  尊崇  推荐  晚年  神宗 
描述:欧阳修是北宋著名的文学家。晚年曾任枢密副使、参知政事(相当于副宰相)。神宗时,他上书推荐可为宰相者三人,而这三人都曾与他有过矛盾。第一人司马光。司马光在1065年的“议濮”事件中与欧阳修意见相左
辞情委婉 文笔犀利——读王安石的《答司马谏议书》
作者:胡永在  来源:绍兴文理学院学报(社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  答司马谏议书  司马光  委婉  宰相  中书门下  参知政事  抚州市  江西省  神宗 
描述:王安石(1021——1086)字介甫,抚州临川(今江西省抚州市)人。北宋仁宗庆历二年(公元1042年)中进士,其后曾在江浙一带做过多年的地方官。神宗时,任参知政事(副宰相)、又任同中书门下平章事
曹巩的史学活动试探
作者:叶建华  来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 《曾巩集》  国史  史学活动  史馆  神宗  刘向  《战国策》  鲍防  目录  《隆平集》 
描述:称士类”,得到朝廷的赞
未能报国惭书剑——漫话苏轼的人生观和他的《念奴娇·赤壁怀古》
作者:王又村  来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  黄州赤壁  《念奴娇·赤壁怀古》  周瑜  人生观  《庄子》  拍岸  吞吴  王安石  神宗 
描述:“未能报国惭书剑”这句诗,是苏轼初入仕途,在凤翔任判官时写的。这时,他才二十多岁。写《念奴娇·赤壁怀古》时,已四十开外了,而且经过了不堪回首的人世沧桑。但词中,豪气不减当年,仍然洋溢着“书剑报国”的气概。 苏轼少有大志。十岁时他母亲程氏教他读东汉史,他对因党锢之祸而为宦官杀害的
从王安石对太学的改革看其创新精神
作者:吴云生  来源:抚州师专学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  创新精神  太学生  法先王  熙宁  学官  闭性  经术  律学  神宗 
描述:化”建设需要的人才,清理和破除这种陈腐的历史传统,仍然是当前教育改革的重要任务。在我国古代就有不少卓有见识的改革家,力图突破封建传统教育的封闭性和保守性,表现出了大胆的创新精神。王安石就是其中一个杰出的代表人物。
略谈王安石及其变法
作者:史荟  来源:抚州师专学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  神宗  江宁  临川  熙宁  免役法  青苗法  王安石变法  司马光  保甲法 
描述:之久不安。”在当时士大夫中要求改革的呼声,日益高涨。范仲淹主持的“庆历新政”,就是一次改革的尝试。到了神宗时,一方面社会危机更加严重,另一方面神宗也有改革的意图,而王安石又是当时改革中的一位有声望
王安石的人才管理思想
作者:叶世昌  来源:企业管理 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  政治家  北宋  神宗  人才管理思想  管理问题  授官  官职  文学家  改革科举制度 
描述:王安石是北宋的政治家和文学家,久享盛名。他在神宗的支持下,在经济上推行了一系列的新法。在人才管理问题上,他也有系统的论述。仁宗嘉祐三年(1058年),王安石上万言书言事,专论人才问
三元及第的传奇人物——冯京
作者:韦湘秋 黄强祺  来源:学术论坛 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 墓志铭  哲宗  真宗  河南  王安石  会要辑稿  宜州  神宗  汴京  资治通鉴 
描述:马凉坟”。1983年,埋设地下电缆时,挖掘发现。墓穴内有一大三小四块石刻的墓志铭,经考古学家证实,墓主确系冯京。墓志上写的是:“
冯京墓志考释
作者:蔡全法  来源:中原文物 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  墓志  中国历史  文彦博  神宗  熙宁  疏误  事略  翰林学士  东都 
描述:太师兼尚书