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王安石的本体论建构及其特点
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作者:肖永明 来源:湖南大学学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 本体论 道 儒学 佛道之学
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描述:为了回应佛道之学的挑战、复兴儒学 ,王安石在批判、否定佛道空无学说的同时 ,提出了其道本体论 ,并力图由天及人 ,从道本体出发对儒家的纲常名教作出论证。但是其本体论建构的特点是以人法天而非天人合一
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儒学创始人应是周公:与“孔子创立儒学”论者商榷
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作者:张赞恭 来源:河洛春秋 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家
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描述:儒学创始人应是周公:与“孔子创立儒学”论者商榷
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宋明儒学的中心课题
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作者:杜维明 来源:复印报刊资料(中国哲学与哲学史) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋明儒学 道德实践 知识分子 科举制度 陆象山 刘宗周 王阳明 主观主义 儒家 道德理想
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描述:宋明儒学的中心课题[美]杜维明宋明儒学,如果根据日本岛田虔次先生的提法,可以说是东亚文明的体现。也就是说宋明儒学的兴起,如果从中国的儒学的发展来看,是儒学第二期的发展。第一期是先秦两汉,经过了魏晋
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王安石与韩愈儒学关系之试探
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作者:寿涌 来源:抚州师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 韩愈 王安石 扬雄 儒学思想 庄周 孟轲 诸子学 圣人 儒道 《法言》
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描述:儒道观念并不完全是唯心抽象的,其中也有学儒致用、重视现实的一
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二论儒学创始人应是周公
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作者:张赞恭 李勤 来源:河洛春秋 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家
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描述:二论儒学创始人应是周公
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清初儒学批判与中国现代思想
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作者:杰罗姆·格里德尔 单正平 来源:海南师范学院学报(人文社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 清初儒学 儒家学者 伏尔泰 19世纪 传教士 基督教 王安石 风俗习惯 现代性 秦王朝
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描述:主的批判也未从根本上否定专制制度本身,当然也就不具备民主自由的现代思想内涵。
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北宋中期儒学复兴运动
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作者:徐中舒 吴天墀 刘复生 来源:文献 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 复兴运动 北宋中期 儒学运动 欧阳修 王安石 儒学复兴 社会危机 复兴儒学 封建秩序 古文运动
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描述:切需要有一种解救社会危机、维系封建秩序的新的思想武器。经过
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道学形成及道学对儒学影响论略
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作者:董国军 来源:江苏大学学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 变革 道学 范仲淹 王安石 二程 朱熹
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描述:儒学长期局限于训诂与注疏,到唐末、五代时期,已越来越僵化与衰微。两宋时期,求变思潮成为思想界与政治界的主流。政治的改革,学术思想的发展,相互交织,相互渗透,最终催化了道学的形成。道学融会佛、道思想
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从宝鸡民俗文化看周礼儒学
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作者:王科峰 来源:中国科技博览 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 宝鸡地名文化 人名文化 民居匾额文化 民间良俗
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描述:润着这块古老的土地;在现代社会条件下,应从积极层面、积极意义上继承和弘扬以周礼儒学为代表的传统文化,继承民间良俗美德,整合利用民族丰厚的文化资源.
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论宋代的四六文
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作者:曾枣庄 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 四六文 西昆体 欧阳修 宋四六 北宋古文运动 四六话 《四库全书总目》 古文家 南宋后期 王安石
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描述:论宋代的四六文