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古文运动”与“唐宋八大家”--《唐宋八大家文选》前言
作者:姚奠中  来源:山西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋八大家  古文运动  柳宗元  欧阳修  韩愈  新散文  王安石  散文发展  写作实践  文章 
描述:”。最早把他们的文章合为一集的朱右,但那个本子早已佚失;其后便有茅坤的《唐宋八大家集》,
苏轼在宋代古文运动中的矛盾心态
作者:沈元林  来源:社会科学研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 古文运动  苏轼  欧阳修  王安石  诗赋取士  宋代诗文革新  《续资治通鉴》  《续资治通鉴长编》  科举改革  《三朝北盟会编》 
描述:苏轼在宋代古文运动中的矛盾心态沈元林苏轼在宋代诗文革新运动中的表现,历来是为人所肯定的。本来,作为唐宋古文运动的八大家之一,与韩、柳、欧阳齐名的苏轼,能够得到肯定,也属当然。不过,当我们深入研究
医学古文常用虚词解说(连载之八)
作者:张远  来源:云南中医学院学报 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 译作  现代汉语  动词  疑问代词  医学  谓语  介词  司马迁  宾语  徐春甫 
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论北宋古文运动中的欧阳修与苏轼
作者:周建国  来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  王安石  北宋中叶  唐宋八大家  古文运动  秦汉  知贡举  唐人  柳开  理学家 
描述:八大家”的散文传统。八家的作品是唐宋古文的典范,而八家中除唐代韩愈、柳宗元之外,宋代的欧阳修、苏洵、王安石、曾巩、苏轼、苏辙占了六位,他们创作之繁富又是大大超过了唐人的。要而言之,宋代散文比起唐代
清末古文家与中学国文教科书的编写
作者:李斌  来源:文学遗产 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 古文  林纾  吴曾祺  国文教科书 
描述:1908年,商务印书馆聘请古文家林纾、吴曾祺编辑中学国文教科书,以满足新式学堂的需求。林吴二人所编教材在基本遵守教育主管部门和出版商的相关规定之下,又巧妙利用政策的缝隙,突出编者本人的趣味和眼光
晚清民国期刊中有关镇江金山寺的诗词考
作者:李英姿  来源:镇江高专学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚清民国  期刊  镇江金山寺  诗词 
描述:深厚的文化底蕴。
《牡丹亭》后,又添情种:论晚清传奇《蝶归楼》
作者:朱恒夫  来源:浙江艺术职业学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《蝶归楼》  《蝶归楼》  黄治  黄治  《牡丹亭》  《牡丹亭》  创新  创新 
描述:衔接得更加紧密,也更具有艺术的真实性。由于该剧思想先进,结构奇妙,情节曲折,人物形象鲜明,语言既雅致又本色当行,被罗瘿公、程砚秋改编为京剧剧目《鸳鸯冢》。
台诗人黄鹤龄笔下的晚清社会描述
作者:刘荣平  来源:人民政协报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:有关两岸诗歌交流史,遗憾的是,晚清时期台湾著名诗人黄鹤龄的诗集钞本《不暇懒斋诗钞》未引起台湾研究者的注意,然而,他的诗歌却大量反映了台湾航海、气候、地震、风俗、文化、古迹、民生、兵事等方方面面的情况,可以说,是道光末至咸丰年间台湾社会生活的一面镜子。面对道咸年间台湾世风日下、民生凋敝的状况,他提出重
晚清高等师范学堂中国画教学的先驱者——萧俊贤
作者:孙洵  来源:中国书画 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 师范学堂  中国画教学  萧氏  李瑞清  吕凤子  王原祁  王时敏  两江  国画创作  教授 
描述:特定的政治、历史、文化的环境说起。
北宋古文家对柳宗元古文的接受研究:以欧阳修、王安石、苏轼为例
作者:栗世娜  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 柳宗元  北宋古文  古文接受  接受美学  欧阳修  王安石  苏轼 
描述:佛教,所以对柳宗元的接受,历来众说纷纭。本论文从不同人物,不同观察视角对柳宗元的接受情况进行梳理,从而探讨不同人物对于柳宗元古文接受的深层原因。欧阳修作为典型的儒家知识分子,他继承了柳宗元的古文理论