检索结果相关分组
- 《周礼·考工记·凫氏》两种解读方式之比较
- 作者：隋郁 来源：中国音乐 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼·考工记·凫氏》 去二 比值 鼓间 于口
- 描述：后者,即"去二"为依次去铣、铣间以及舞脩的二分。
- 为学重《仪礼》与为术重《周礼》：扬雄与王莽古文经学
- 作者：解丽霞 来源：孔子研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 扬雄 王莽 古文经学 《仪礼》 《周礼》
- 描述：《仪礼》"与王莽的"托古改制"、"符命为治"、"重视《周礼》"形成鲜明对比,反映了彼此"为学为道"与"为术为政"的不同经学目的,也折射出扬雄对王莽表面似是而非、内心坚定不移的批判态度。
- 周礼全对格赖斯隐涵理论的发展
- 作者：陈道德 来源：重庆理工大学学报(社会科学) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 格赖斯 周礼全 隐涵 语用
- 描述：道德的和社会的合作准则。周先生所说的隐涵不仅包括了格赖斯的谈话隐涵,还包括了他的非谈话隐涵;不仅包括了格赖斯的非约定隐涵,还包括了他的约定隐涵。二是认为所有隐涵都是应用了合作准则或语境这些语用因素后而产生的,因此"隐涵"是话语的语用意义而不是语义意义,而格赖斯认为约定隐涵是一种仅仅根据语义规则或广义语义规则的意涵。
- 微·评·刊
- 作者：暂无 来源：看历史 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禅宗 临济宗 曹洞宗 日本 中国 奈良时代 始祖 镰仓时代 无定河 复旦大学
- 描述：向哪啥红:中国人说,树高千丈叶落归根,然后,中国人又说,青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还——总有一套说辞供我们有幸还活着的人取用,为的是心安。我想,后一种说法虽然很豪迈,但人大概其实都是想安眠在故国故乡吧。无论如何向那些一直致力于老兵还乡和收拾无定河边骨回家的人们致敬。——评《没有一人遗留在异国他乡》
- 论荣誉
- 作者：梁晓声 来源：杂文选刊(中旬版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 企业家 古代 王安石 中国 尊敬 姓氏 爵位 封号 名誉 血统
- 描述：何谓荣誉?光荣之名誉耳。世上绝大多数人,出生时都是没有什么荣誉的。但极少数人是有的,如高贵的血统,古老而令人尊敬的姓氏,世袭的爵位或名分、封号。然而无论在中国抑或别国,那都是古代之事
- 蔬菜产销 农户不应是“信息孤岛”
- 作者：顾国建 来源：商场现代化杂志 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 蔬菜产销 “信息孤岛” 农户 习惯思维 蔬菜生产 老百姓 中国 农产品
- 描述：中国老百姓刚刚被菜价高涨折腾完，中国菜农又在为贱卖的蔬菜伤神。为什么中国的农产品几十年来总是在“多收了三五斗”的怪圈里徘徊呢？问题出在长期以来蔬菜生产上重生产轻流通的习惯思维。