检索结果相关分组
元旦晨韵(散文)
作者:张辉祥  来源:广西电业 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史与现实  元旦  王安石  北宋  新年  绝句  时空  余音  风送  爆竹 
描述:"爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。"当北宋的改革家王安石在《元日》中咏诵出这样的千古绝句时,他那激奋的余音早已穿越厚重的时空,回荡在历史与现实之间,社会就在一个个元旦中进步,生命就在一个个元旦中成长。
论王英琦的散文创作
作者:王树森  来源:淮北煤炭师范学院(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲理  自我超越  求真悟道 
描述:论王英琦的散文创作
唐宋散文:是复古还是创新
作者:李品素  来源:科学新闻 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 古文运动  王安石  唐宋散文  唐宋八大家  苏轼  欧阳修  柳宗元  成熟期  散文发展  复古 
描述:运动不是完全复古,而是借助传统的儒学和秦汉经典文章来弘扬新的散文观念。古文运动当然存在一个对立的方面,那就是六朝颓糜绮丽的文风,唐初散文深受前代浮艳之作影响,很
释五渚
作者:刘信芳  来源:中国历史地理论丛 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 战国策  楚国  西汉水  史记  《太平寰宇记》  江南  汉中  武昌  夏水  《水经注》 
描述:五渚为战国时楚国地名,见于《战国策·燕策》。秦召燕王,苏代约燕王曰:
闻琴解佩神仙侣 挽断罗衣留不住——晏殊的《木兰花·燕鸿过
作者:傅经顺  来源:中华活页文选(教师版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 神仙  司马相如  花间  比喻  史记  晏殊  开花  冯延巳  长于  故事 
描述:晏殊,字同叔,抚州临川(今江西抚州市)人。生于公元991年,死于1055年。七岁能属文,以神童召试,赐进士出身。仁宗朝,官至同平章事,兼枢密使。他的词,受冯延巳的影响较深,刘攽说:晏元献尤喜冯延巳歌辞,其所自作,亦不减延巳乐府。(《贡父诗话》)
老子确是图书馆长
作者:郭侃  来源:图书馆理论与实践 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子其人  图书馆长  当代图书馆  清代学者  国家图书馆  郭沫若  史记  有争议  周礼  理论与实践 
描述:确也留下了悬案。但是,经过历代学者的研究和考证,至今基本上有了一致的看法,即老子就是老聃,曾任周守藏史。郭沫若先生也相信《史记》对老子的记叙,误为老子是老聘,是孔予的老师。①梁启超是“疑老”派,但他
章学诚“方志为外史所领”说发疑
作者:崔富章  来源:晋阳学刊 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 章学诚  春秋战国  方志  外史  左传  宝书  国史  周礼  孔子  史记 
描述:国史于是取裁,方将如《春秋》之必资百国宝书也,又何可忽哉?”(《方志立三书议》)又云:“惟念方志为外史所领,义备国史取裁,犹《春秋》之必资百同宝书也。”(《为毕制府拟湖北通志序》)
古人妄改趣谈
作者:汪克谦  来源:阅读与写作 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏月诗  王安石  古代苏州  修改作品  史记  古史  秀才  常州  教训  苏辙 
描述:修改作品,切不可自以为是。否则,修改就变成点金成铁。在这方面,古人有不少妄改的教训。无知妄改,令人捧腹。相传,古代苏州有个秀才,善诗工文。一天晚上,皓月当空,秀才触景生情,即兴作了一首咏月诗。适逢太守来访,秀才请他修改,当太守看到“一轮明月照苏州”一句时,便说:“偌大
避讳略说
作者:章惠康  来源:图书馆杂志 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗法制度  封建社会  史记  封建时代  十三年  唐太宗  旧唐书  司马迁  秦始皇  王安石 
描述:避讳,称为“国讳”或“公讳”,后者因全家都避讳,称为“家讳”或“私讳”。
论传记文学
作者:朱东润  来源:复旦学报(哲学社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 二十四史  司马光  史记  王安石  儒家  传记文学  朱熹  墓志铭  信陵君  刘邦 
描述:看,他是一个“宽大长者”,可是从侧面看,他既不宽大,也不是长者;在项羽的记载中,从正面看,他是“僄悍猾贼”,可是从侧面看“僄悍”可能有一些,‘猾贼’却说不上。所以要认识这两人的面貌,我们还必须从其他有关篇章看,不能停留在一篇作品上。