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元旦晨韵(散文)
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作者:张辉祥 来源:广西电业 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史与现实 元旦 王安石 北宋 新年 绝句 时空 余音 风送 爆竹
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描述:"爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。"当北宋的改革家王安石在《元日》中咏诵出这样的千古绝句时,他那激奋的余音早已穿越厚重的时空,回荡在历史与现实之间,社会就在一个个元旦中进步,生命就在一个个元旦中成长。
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论王英琦的散文创作
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作者:王树森 来源:淮北煤炭师范学院(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲理 自我超越 求真悟道
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描述:论王英琦的散文创作
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唐宋散文:是复古还是创新
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作者:李品素 来源:科学新闻 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 古文运动 王安石 唐宋散文 唐宋八大家 苏轼 欧阳修 柳宗元 成熟期 散文发展 复古
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描述:运动不是完全复古,而是借助传统的儒学和秦汉经典文章来弘扬新的散文观念。古文运动当然存在一个对立的方面,那就是六朝颓糜绮丽的文风,唐初散文深受前代浮艳之作影响,很
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释五渚
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作者:刘信芳 来源:中国历史地理论丛 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 战国策 楚国 西汉水 史记 《太平寰宇记》 江南 汉中 武昌 夏水 《水经注》
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描述:五渚为战国时楚国地名,见于《战国策·燕策》。秦召燕王,苏代约燕王曰:
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闻琴解佩神仙侣 挽断罗衣留不住——晏殊的《木兰花·燕鸿过
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作者:傅经顺 来源:中华活页文选(教师版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 神仙 司马相如 花间 比喻 史记 晏殊 开花 冯延巳 长于 故事
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描述:晏殊,字同叔,抚州临川(今江西抚州市)人。生于公元991年,死于1055年。七岁能属文,以神童召试,赐进士出身。仁宗朝,官至同平章事,兼枢密使。他的词,受冯延巳的影响较深,刘攽说:晏元献尤喜冯延巳歌辞,其所自作,亦不减延巳乐府。(《贡父诗话》)
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老子确是图书馆长
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作者:郭侃 来源:图书馆理论与实践 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子其人 图书馆长 当代图书馆 清代学者 国家图书馆 郭沫若 史记 有争议 周礼 理论与实践
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描述:确也留下了悬案。但是,经过历代学者的研究和考证,至今基本上有了一致的看法,即老子就是老聃,曾任周守藏史。郭沫若先生也相信《史记》对老子的记叙,误为老子是老聘,是孔予的老师。①梁启超是“疑老”派,但他
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章学诚“方志为外史所领”说发疑
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作者:崔富章 来源:晋阳学刊 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 章学诚 春秋战国 方志 外史 左传 宝书 国史 周礼 孔子 史记
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描述:国史于是取裁,方将如《春秋》之必资百国宝书也,又何可忽哉?”(《方志立三书议》)又云:“惟念方志为外史所领,义备国史取裁,犹《春秋》之必资百同宝书也。”(《为毕制府拟湖北通志序》)
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古人妄改趣谈
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作者:汪克谦 来源:阅读与写作 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏月诗 王安石 古代苏州 修改作品 史记 古史 秀才 常州 教训 苏辙
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描述:修改作品,切不可自以为是。否则,修改就变成点金成铁。在这方面,古人有不少妄改的教训。无知妄改,令人捧腹。相传,古代苏州有个秀才,善诗工文。一天晚上,皓月当空,秀才触景生情,即兴作了一首咏月诗。适逢太守来访,秀才请他修改,当太守看到“一轮明月照苏州”一句时,便说:“偌大
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避讳略说
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作者:章惠康 来源:图书馆杂志 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗法制度 封建社会 史记 封建时代 十三年 唐太宗 旧唐书 司马迁 秦始皇 王安石
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描述:避讳,称为“国讳”或“公讳”,后者因全家都避讳,称为“家讳”或“私讳”。
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论传记文学
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作者:朱东润 来源:复旦学报(哲学社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 二十四史 司马光 史记 王安石 儒家 传记文学 朱熹 墓志铭 信陵君 刘邦
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描述:看,他是一个“宽大长者”,可是从侧面看,他既不宽大,也不是长者;在项羽的记载中,从正面看,他是“僄悍猾贼”,可是从侧面看“僄悍”可能有一些,‘猾贼’却说不上。所以要认识这两人的面貌,我们还必须从其他有关篇章看,不能停留在一篇作品上。