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根据【检索词:剪裁得当言简意赅--谈王安石《河北民》】搜索到相关结果
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条
《涵芬楼文
谈
》之"作家修养论"探析
作者:
兰培
来源:
传奇·传记文学选刊
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴曾祺
《涵芬楼文
谈
》
作家修养论
描述:
吴曾祺的<涵芬楼文
谈
>是近代一部较为完整的写作理论专著.在此,从创作主体方面入手,探究吴氏"作家修养论"之精髓与独创之处.
从晏殊的诗歌创作
谈
晏殊的诗学思想
作者:
暂无
来源:
剑南文学·经典教苑
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏殊
晏殊
诗歌创作
诗歌创作
诗学思想
诗学思想
影响
影响
描述:
金玉锦绣,推崇清丽闲雅的诗风。这是对昆派诗论的发展。他注重诗句字词的锤炼与语言的表现力,对后代诗歌产生了一定的影响。
周粟·周风·周礼:
谈
岐山嫂子面
作者:
傅功振
来源:
咸阳师范学院学报
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
岐山嫂子面
周粟
周风
周礼
亲情文化
和文化
描述:
礼仪中的亲情文化与"和文化".
试议《涵芬楼文
谈
》“恃乎笔力”的修辞论
作者:
兰培
胡宇慧
来源:
内蒙古工业大学学报(社会科学版)
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴曾祺
修辞
修饰
雅洁
新变
描述:
本文分别从辞贵修饰、辞贵雅洁、辞贵新变三个方面,对近代文论家吴曾祺的"修辞论"加以阐释,剖析其以"达意"为目的,以修饰、雅洁和新变为基本原则和要求的理论精髓。
不学礼,无以立--
谈
孔子的“克己复礼”思想
作者:
徐苑
来源:
中学生天地(高中学习版)
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“克己复礼”
孔子
“礼”
典章制度
春秋时代
周礼
描述:
孔子曾经以“不学礼,无以立”教导他的儿子。“礼”是什么?“礼”不是简单的礼节礼貌之事,孔子认为“礼”是“周公之典”,是具体的典章制度。面对春秋时代周礼的全线崩溃、社会的动荡不安,孔子关于“克己复礼”的呼声应时而起。
王安石
后人来宁祭扫
王安石
父兄墓
作者:
暂无
来源:
扬子晚报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
去年9月,南京将军山意外发现宋代名相
王安石
的父亲和长兄墓葬。今年清明期间,江西
王安石
故里,东乡县上池村的村民们由村长带队,携带族谱和100多户村民联名签字的材料来宁,诚意祭扫寄托哀思之余,希望
王安石
缘何误用“小人”
作者:
暂无
来源:
荆门日报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
□陈坚 历史上对
王安石
重用“小人”多有贬损,其中最令人诟病的就是用吕惠卿。关于
王安石
误用吕惠卿,国人已经评说了千余年。我们姑且不论“君子”与“小人”究竟如何区分,单说一下
王安石
为什么会误用吕惠卿
王安石
诗论富二代
作者:
暂无
来源:
新商报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
闲来翻书,不经意间又读到
王安石
写的《金陵怀古》。这是他以金陵的兴亡历史为题材所作的四首七律,其中第一首就着实让人感慨万端,前四句这样写道:“霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐
王安石
“三不爱”
作者:
暂无
来源:
安徽日报农村版
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
北宋是一个重文轻武的朝代,文官的地位很高。在当时的京城开封,娶小老婆和包“二奶”的国家公务员比比皆是,在这样的社会风气下,
王安石
在开封做了宰相,权势很大,他主持变法,意志坚定,尽管因为变法而树了不少
王安石
舒州缘
作者:
暂无
来源:
白城日报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
900多年前,一位千古风云人物在古舒州(今安徽潜山)这片土地上默默砥砺,他就是
王安石
。寻访
王安石
在任之年留下的佳话、史料和遗迹,令人萌生见贤思齐之心。亲
民
情怀 皇祐三年(公元1051年),
王安石
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