检索结果相关分组
香砂君子汤同名异方辨
作者:金永祜  来源:福建中医药 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:香砂君子汤同名异方辨
《周礼》“计”与战国时期的官吏考课制度
作者:朱红林  来源:吉林大学社会科学学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  计”  战国时期  考课制度 
描述:级各类行政部门。可以说,《周礼》所展现给我们的是一整套繁复细密的考课体系。
玉作器 青圭礼东
作者:李彦君  来源:东方收藏 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  祭祀  考工记  礼仪活动  东方  玉器  古文献  玉圭  朝觐  封建社会 
描述:礼玉,是古代用于朝觐、祭祀、聘用、馈赠等有关礼仪活动的玉器。在先秦古文献中多有记载,习称为"瑞"、"器",即璧、琮、圭、璋、璜、琥等。关于朝觐用玉,《周礼·春官·大宗伯》曰:"以玉作
百年昆曲 新剧永远取代不了《牡丹亭》
作者:周冉  来源:文史参考 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  牡丹亭  汤显祖  演出  杜丽娘  传统戏曲  新纪录  家班  粮仓  剧目 
描述:的皇家粮仓上演六百多场,这个数字在近代昆曲演出史上是一个新纪录。同样是这出剧目,2004年,白先勇制作的昆曲青春版《牡丹亭》将全本搬上舞台,连演三天时长达9个小时,也曾一票难求。
《春官》“诗”之“兴”与《诗经》之“兴”诗
作者:孙定辉  来源:重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼"诗"  祭祖之兴  诗经  兴诗 
描述:可以推定:配合大宗伯参与“大祭祀”的大师所教“诗”之“兴”诗,是专用于祭祖的诗歌.孔子所言“诗可以兴”应译为“诗可以祭祖”.朱熹所言《诗经》“先言他物以引起所咏之词”的兴象诗,并非《周礼》“诗”之“兴诗
《周礼》辞初探:中国古代文体原始的探讨
作者:邓国光  来源:汉学研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章
描述:《周礼》辞初探:中国古代文体原始的探讨
试论先秦声教文化与诗之教
作者:徐丽鹃 赵苗  来源:江西社会科学 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 声教    巫瞽  周礼 
描述:色彩,使其与政治、伦理、道德观念融为一体。随着口传媒介的衰落,以及大司乐的乐教逐渐转向大司徒为主导的德教后,诗只能言义而不知声,“义”说代之成为后世政治诗学的经典阐述。
吉林敦化正觉寺举行鼎山金鼎大佛落成开光庆典
作者:常正  来源:法音 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 正觉  正觉  佛教协会  佛教协会  延边朝鲜族自治州  延边朝鲜族自治州  吉林省  吉林省  敦化市  敦化市  宗教事务  宗教事务  山金  山金  高僧  高僧  大雄宝殿  大雄宝殿  州长  州长 
描述:本刊讯9月23日上午,吉林敦化正觉寺隆重举行鼎山金鼎大佛落成开光庆典,中国佛教协会会长传印长老等高僧大德,国家宗教事务局副局长蒋坚永、吉林省政协主席巴音朝鲁、延边朝鲜族自治州州长李龙熙、敦化市市长
十种曲 第四册 还魂记 紫钗记 邯郸记 南柯记
作者:  毛晋编  年份:2014 文献类型 :图书
描述:十种曲 第四册 还魂记 紫钗记 邯郸记 南柯记
暖红室汇刻临川四梦之一 重图汇校牡丹亭还魂记
作者:  汤显祖  年份:2014 文献类型 :图书
描述:暖红室汇刻临川四梦之一 重图汇校牡丹亭还魂记