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论小说史应是小说艺术发展史
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作者:金汉 来源:高等学校文科学报文摘 年份:1989 文献类型 :期刊文章
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描述:论小说史应是小说艺术发展史
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由巫到史时代的造型艺术思想之变
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作者:邓乔彬 来源:山东工业大学学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术思想 青铜器 饕餮纹 《孔子家语》 巫官文化 《史记·殷本纪》 《周礼 人物画 史官文化 图腾崇拜
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描述:由巫到史时代的造型艺术思想之变●邓乔彬一、“协于上下,以承天休”新石器时代盛极一时的彩陶,在距今五千年前已呈明显衰落之势,距今四千年前后,已基本消亡,齐家文化的遗址发掘中,极少有彩陶。一代文化在极盛
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崇仁县发现宋代地理学家乐史墓
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作者:陈维新 胥吉祥 来源:南方文物 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐史 地理学家 兵部 侍郎 《太平寰宇记》 地名普查 月池 氏族 著作郎 公社
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描述:宋兵部侍郎乐史,曾为三馆编修迁著作郎,著《太平寰宇记》,是我国著名的地理学家。 乐史何许人氏,众说不一。崇仁县地名普查组在三山公社中乐村发现乐氏族谱。谱中记载:“乐公讳史,字子正,一字永言,号月池
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史镜可以明兴替——《司马光传》序
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作者:景克宁 来源:运城学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 中国史学 《资治通鉴》 司马迁 《史记》 王安石 “究天人之际 通古今之变” 两司马 中国传统史学 光传
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描述:在中国史学界号称“两司马”的汉司马迁和宋司马光,是高悬史学太空的两颗巨星。司马迁的《史记》是中国史学开纪传体先河的通史;司马光的《资治通鉴》是中国史学编年体时间最长且体例最完备的通史。这两部金字塔式的史学巨制双峰并峙,如日月经天,江河行地,构成了中国乃至世界千古不朽的史学
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胡应麟在目录学史中的地位
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作者:王国强 来源:四川图书馆学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 目录学史 书目著录 分类体系 类例 藏书 图书分类 经籍 重要地位 章学诚
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描述:笔丛》中。胡氏在《经籍会通引》中说:“凡前代校综坟典之书,汉有《略》,晋有《部》,唐有《录》,宋有《目》,元有《考》,志则诸史共之。
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新方志应是优秀史著
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作者:马为桥 来源:档案 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 方志 历史 地方志 编修工作
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描述:始于上世纪70年代末的编修地方志活动,历十数年之久,随着新
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王安石财政思想及其史鉴价值研究
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作者:马海涛 李将军 来源:现代财经 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 财政思想 市场经济
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描述:王安石是我国北宋时期著名的改革家和理财家。虽然"王安石变法"在当时以失败而告终,但其先进的理财思想却在很大程度上与今天的市场经济不谋而合。本文分析了"王安石变法"失败的时代原因,肯定了王安石的理财思想,并探讨了该思想对现代理财的启示。
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《天问》作为一部巫史文献
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作者:过常宝 来源:中国文化研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《天问》 左史倚相 屈原贾生列传 巫史传统 三闾大夫 宗教文献 《周礼》 易洛魁人 左徒 楚辞学
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描述:《天问》作为一部巫史文献过常宝一《天问》是楚辞中最奇特的一部作品。就其形式而言,它以四字句为主,而篇幅冗长,内容驳杂,又远非句式相似的《诗经》可以比拟,尤其是它一问到底的表达形式,更是十分罕见。王逸
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《周礼》“大史”职掌记事考
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作者:许兆昌 来源:大连教育学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 大史 职掌 功能
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描述:从周代的历史故实对现实生活所产生的约束功能和规范作用来看 ,周代史官确有重要的政治意义 ;由此而言 ,《周礼》所言大史首职———建典、法、则不仅可以理解 ,而且其记周代史官职责不言记事的问题也会
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《礼记》左、右史新考
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作者:张君 来源:社会科学辑刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 内史 左史倚相 右史 太史 左传 记言 礼记 周礼 史记 郭沫若
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描述:,一是讨论范围太窄,争论双方均缺乏新的论据和新的论证角度;二是有些古代学者虽然已将左、右史的义谛点透了,但因古今文化上的距离和隔膜,后世学者仍感茫然或不以为是;三是有些学者虽然得出了正确的结论