检索结果相关分组
- 寻找失落的玛雅文明
- 作者： 来源：中山大学报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 大家历来对玛雅文明如此感兴趣，就是因为其神秘的特点，而许多神秘之处是我们永远也无法完全揭开的，于是，兴趣便更加浓厚了。 玛雅文化区西至特万特佩克地峡，北界墨西哥湾和加勒比海沿岸，东达洪都拉斯高原，南抵太平洋沿岸。南北长约900公里，东西宽约550公里，面积近50万平方公里。 玛雅文明的鼎盛阶段被
- 带着风雨的寻找
- 作者：周苏蔚 来源：太湖 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化底蕴 徽派民居 徽州 皖南 徽派古民居 工业经济 汤显祖 变迁过程 牡丹亭 风雨
- 描述：徽州)是一个永远都会让人梦绕魂牵的地方。这里,如果你只是信步走进一户民居,就会不经意翻开一段厚实的历史;随意触动一块石头,就会意外地打开一个兴衰的朝代。《牡丹亭》作者汤显祖称:无梦到徽州。把这里比作是一个寻梦的天地。但我没梦的感觉,因为我行色匆匆。似乎梦也难
- 寻找食梦兽
- 作者：黄俏燕 来源：少年文艺 上半月刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 采采 深棕色 浅黄色 树林子 小兽 花儿 蘑菇 彩色 榕树 黄鹤
- 描述：榕树下有一间小木屋,小木屋里住着两个小姐妹,一个叫朵朵,一个叫采采。采采养了一只黄鹂鸟,朵朵养了一匹瘦马儿。瘦马儿天天在树林边吃草。黄鹂鸟天天在榕树上唱歌。有一天,采采做了一个梦。她梦见大榕树结出各种颜色的果子,有红的,有黄的,有紫的,有绿的,还有黑的……它们在树上
- 寻找是关键 对应是根本
- 作者：暂无 来源：湖北教育·教育教学 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：寻找是关键 对应是根本
- 有情人不在天涯--《西厢记》与《牡丹亭》
- 作者：徐瑛 年份：1997 文献类型 ：学位论文 关键词： 人性 伦理 道德
- 描述：有情人不在天涯--《西厢记》与《牡丹亭》
- 胡宏“心”论及对陆九渊“心学”的影响
- 作者：罗来文 赵国力 来源：科技信息(学术研究) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡宏 心性 本体 人性
- 描述：胡宏哲学最显著的特点就在于提出了"性"本论,但在论性的同时并没有舍心而不谈,相反,他对"心"论述颇多。从其性本论出发,他对心性关系也作出了不同于其他理学家的解释。
- 蒲松龄的人性观：在会家伦理和自然人性之间
- 作者：周秋良 来源：船山学刊 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家伦理 自然人性 蒲松龄 人性观 《聊斋》 人性假设 《牡丹亭》 《西厢记》 《红楼梦》 人与人之间的关系
- 描述：在《聊斋》中，蒲氏是徘徊在儒家伦理和自然人性之间。他既赞美纯污的自然人性，但又以为人性有恶，好用儒家伦理对人性进行规约和框定。他觉得，在儒家伦理和自然人性间走中庸之道，呆能是人性美的一种最高境界。
- 简论林黛玉的近代人性意识
- 作者：黄以思 来源：赣南师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 林黛玉 人性意识 爱情 宝玉 悲剧 《牡丹亭》 “人” 近代意识 颂圣 元妃
- 描述：忡忡,对耽误美好青春莫名愤懑。她认为人应该有生存和受到尊重的权利。所以她任性任情,不满于自己的地
- 汤显祖:中国古代难得的“人性”官员
- 作者：暂无 来源：南鄂晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：接到被贬奏折后，汤显祖先从南京回家乡临川小住，一场疟疾将他折磨了4个月，迫于皇命，他拖着刚刚康复的身躯，长途跋涉南下徐闻。 徐闻地处雷州半岛最南端，自然条件与社会环境都非常恶劣。据康熙《雷州府志》记载，徐闻“白日不朗，红雾四障”，荒野里充斥着吓人的鳄鱼和大狒狒；而且三面临海，东有倭寇侵扰，西有交趾（