检索结果相关分组
知识经济时代的教育应是通才教育
作者:杨绪仁  来源:广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章
描述:知识经济时代的教育应是通才教育
通识教育应是全人教育
作者:暂无 来源:探索与争鸣 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:通识教育,既是一种大学的理念或者“大学观”,也是一种人才培养模式。通识教育的目的乃是全人教育,其目标是培养学生的批判思维能力,它与专业教育并行不悖。通识教育理应成为贯穿现代人一生的教育
数学教育应是数学文化的教育
作者:张建广  来源:学周刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 数学教育  数学文化 
描述:应认识到数学文化的教育功能,应把高中"数学的教育"变为"教育的数学",在数学教学中培养人的思想品质、个性品质、数学化的观念。
汉语教育应是打通生命的教育
作者:杨骐文  来源:湖南教育(中旬刊) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文教育  生活方式  汉语言  综合性学习  天地自然  引导学生  人与自然  生命秩序  大阅读  种生命 
描述:通生命的教育。这种与大地的独特的精神联系,也是中国人安身立命的独特方式。正如刘铁芳教授所说:“我们的汉字象形文字本来就是从自然出发的,即使是一万年前的文字,也可以通过文字回到自然,象征自然和
城市的基础是。城市管理的出发点应该是“本位”而非“城市
作者:暂无 来源:新民晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:城市的基础是。城市管理的出发点应该是“本位”而非“城市
从“不忍之心”到“不忍之政”:浅议陆九渊心学对《孟子》
作者:向聪颖  来源:北方文学(中旬刊) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  心学  《孟子》  "心"与"政" 
描述:陆九渊的心学对于《孟子》思想的阐释,着重从《孟子》思想中的“不忍之心”与“不忍之政”两个方面挖掘.在陆九渊的心学思想体系中,“心”和“政”是其心学的一体两面.他通过修“不忍之心”达到“不忍
孙菲菲称《牡丹亭》让沉醉
作者:暂无 来源:荆门晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:日前,全球首部电视剧版《牡丹亭》在京宣布开拍,11日,《牡丹亭》女主角孙菲菲忙里偷闲在博客大晒新剧照,并写下工作好心情:《牡丹亭》的拍摄让沉醉。 据悉,电视剧《牡丹亭》在横店外景地开镜已有一个月
论明清传奇中画中意象
作者:张楠 张瑞平  来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭记》  《梦花酣》  《画中人》  《桃花影》 
描述:画中人是一种在中国古代小说戏曲中普遍采用的艺术手法。尤以明清传奇《牡丹亭记》、《梦花酣》、《画中人》和《桃花影》中画中意象刻画最为成功。作家借助画像这个特殊载体,或附身画中,或化为人形,在现实
张充和与《曲鸿爪》
作者:孙康宜  来源:中华文化画报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  画册  逸群  古文字学  牡丹亭  书法  寄生草  红楼梦  名流  绘画 
描述:,由张允和先生口述、孙康宜撰写的同名书籍刊载了该画册全部字画,记述了诸位名流绘画题词的过程,从中可以窥见曲坛风云名流神采。我们特选编唐兰、王民、吴逸群、汪东、韦均一部分,以飨读者。
辛意云:的哲学
作者:刘萌萌 宋小青 梁聪怡  来源:天下美食 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学  昆曲  情绪状态  牡丹亭  西方  人性  感性  中国  情感  力量 
描述:辛意云来北大讲学,主讲《牡丹亭》,前后去听他讲了2次昆曲。第一次听他讲,动手创作新版《牡丹亭》时,有人建议就写到女孩子死了,因为这是悲剧,是世界潮流,后面都是多余。辛意云说要讲她复活,这是情爱的