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条
英
中
不应是
中
中
的高级
作者:
暂无
来源:
文汇报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
英
中
不应是
中
中
的高级
中
秋夜
作者:
张力凡
来源:
快乐作文(低年级版)
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中秋节
传统节日
《周礼》
史籍记载
清明节
端午节
女儿节
“月”
描述:
俗活动,故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”;在唐朝,中秋节还被称为“端正月”。
中
秋季
作者:
暂无
来源:
文史月刊
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
秋季
传统节日
中秋节
《周礼》
史籍记载
农历
节期
祭月
描述:
农历八月十五是我国的传统节日——中秋节。“中秋”一词,最早见于《周礼》,据史籍记载,古代帝王祭月的节期为农历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”;又因为这个节日在秋季八月,故又称“秋节”,“八月节”,“八月会”。
日治时期佛教菁英的崛起 –以曹洞宗驹泽大学台湾留学生为
中心
作者:
大野育子
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
曹洞宗
曹洞宗
佛教菁英
佛教菁英
台灣佛教
中
學林
台湾佛教
中
学林
台灣四大法派
台湾四大法派
驹泽大学
駒澤大學
南瀛佛教会
南瀛佛教會
反對迷信
反对迷信
宗教改革
宗教改革
描述:
教育機構,台灣社會
中
僧侶的地位及素質普遍不高,進入日治時期後,日本佛教的傳入,使得台灣佛教(包括佛寺、齋堂以及民間信仰的寺廟)產生極大變化。日本佛教自明治維新以來,在各方面都不斷地進行革新,如:佛教
日本曹洞宗精进料理之实态:以其观光资源化动向及其课题为
中心
作者:
王一佼
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
曹洞宗
曹洞宗
精进料理
精进料理
宗教
宗教
观光资源化
观光资源化
描述:
了两国社会构造的差异。本文中,笔者在对于精进料理在中日起源,以及日本曹洞宗精进料理现状作了先行研究之后,运用了社会学
中
的质性调查法,对日本曹洞宗组织结构
中
最具代表性的大本山、专门僧堂、末寺亲自进行了
闽台佛教的源流、宗派及其传承探析——以佛教福州鼓山系为
中心
作者:
徐心希
来源:
台湾研究
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
台湾佛教
福州鼓山
佛教宗派
福建佛教
涌泉
源流
临济宗
闽台
重要组成部分
曹洞宗
描述:
学术界认为“台湾佛教是中国传统佛教的一个重要组成部分。今日台湾佛教已成为一个拥有4000多座寺庙,数千小佛堂精舍,485万名信徒,3万名僧尼”的岛内影响最大的宗教。2006年5月,台湾500余名僧人跨过海峡,来到福州鼓山涌泉寺,参拜台湾佛教人士心仪已久的佛学圣殿。鼓山涌泉寺初名华严寺,[第一段]
万松行秀新考:以《万松舍利塔铭》为
中心
作者:
刘晓
来源:
中国史研究
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
万松行秀
曹洞宗
金元
描述:
万松行秀为金元之际北方佛教著名领袖,属曹洞宗传人。学界对其研究虽然很多,但很少关注记载其生平最原始的资料《万松舍利塔铭》,本文即系在此基础上对金元之际曹洞宗及万松行秀生平的再考察。
曹洞宗史上阙失的一环:以金朝石刻史料为
中心
的探讨
作者:
李辉
冯国栋
来源:
佛学研究
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
金朝
金朝
曹洞宗
曹洞宗
青州辩
青州辩
大明宝
大明宝
王山体
王山体
惠才
惠才
描述:
承事迹,以补禅史之阙。
曹洞宗的战争:以一名日本从军僧人的战场慰问记为
中心
作者:
一户彰晃
芦鹏
来源:
日本侵华史研究
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曹洞宗
从军僧人
南京大屠杀
描述:
下直接目睹南京大屠杀的记录,但是从只言片语的担忧之词
中
,透出了一丝对南京城命运的不安。
连演百余场观众20万-青春版《牡丹亭》今晚亮相科文
中心
作者:
暂无
来源:
姑苏晚报
年份:
2007
文献类型 :
报纸
描述:
本报讯 (记者 李婷)今晚,作为第十届中国戏剧节的特邀剧目,江苏省苏州昆剧院青春版《牡丹亭》将在苏州科技文化艺术中心登台亮相,这是本届戏剧节唯一的一台昆剧剧目。从2004年5月在苏州大学举行大陆首演以来,这是该剧的第129场演出,也是在苏州举行的第三场演出。据统计,到目前为止,观看青春版《牡丹亭》的
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