检索结果相关分组
- 唐宋后人穿汉服被指“拼祖宗”，王安石后裔回应：传承文化何需
- 作者：张楠 来源：扬子晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 引发争议的“拼祖宗”照。 日前，唐宋八大家后人在北京举办联谊活动，流出的穿汉服合照遭网友调侃，“开始拼祖宗了”&。对此，当事人之一王安石后人王新年气愤地对扬子晚报记者表示，“传承文化何需拼？为何要拼？如今社会价值观的扭曲令人无语。”他只希望通过这种民间交流，让家乡的文物保护得到关注。王新年介
- 瓷器市场关注热点从明清转向唐宋有专业人士表示，两宋、元朝极
- 作者：许悦 来源：羊城晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：瓷器市场关注热点从明清转向唐宋有专业人士表示，两宋、元朝极
- 移舟泊烟渚,日暮客愁新:析唐宋几组“夜泊”诗
- 作者：林衍 来源：阅读与写作 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐宋诗 张继 王安石 孟浩然 文化性格 泊船处 唐王朝 陆游 船载 渔歌
- 描述：的诗坛增添了一则关于“绿”与“过”的美丽的争辩,那一句“明月何时照我还”更是引起无数浪迹天涯游子强烈的共鸣。
- 王安石与沈括的货币信用思想:兼论中国唐宋时期资本主义的萌芽
- 作者：杨泽宇 雷从胜 来源：云南财贸学院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 资本主义的萌芽 资本主义萌芽 货币信用 唐宋时期 青苗法 货币流通速度 货币流通规律 财政信贷 财政资金
- 描述：王安石（１０２１～１０８６年）与沈括（１０３８～１０９５年）同是北宋末期的革新派政治家。他们的经济思想相辅相承，各有建树。尽管变法由于诸种原因以失败告终，但他们的经济思想尤其是货币信用思想却并不随历史远逝而失去其价值，至今仍具有借鉴意义。本文仅就他们...
- 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫——歌妓流离与唐宋文人创作浅论
- 作者：王萍 李碧华 来源：贵州文史丛刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 歌妓流离 文人创作 白居易 晏几道 周邦彦
- 描述：歌妓是中国古代社会的一个特殊社会阶层,和唐宋时期的文学活动有着紧密的关系。本文从三个方面分析了歌妓的复合特质,探讨了唐宋时期文人们在和歌妓的交往过程中所引发的种种感悟。
- 唐宋时期华南少数民族的动向(上)——重点考察广西左右江流域
- 作者：塚田诚之 高凯军 崇贺武 来源：世界民族 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 少数民族 右江流域 唐宋时期 侬智高 西原蛮 黄氏 部落联盟 考察 华南 王安石
- 描述：过去在我国由河原正博、小川博、谷口房男诸先生进行过的研究,主要是围绕着中国王朝和少数民族的关系来探讨的。河原先生考察了该地区少数民族的“始祖南迁说”的真伪、“蛮酋”(族长)向宋朝疆域的“内
- 萋萋芳草总多情——唐宋诗词中的芳草意象及其忧患色彩
- 作者：王艳平 来源：南京广播电视大学学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐宋诗词 意象 唐宋诗人 王安石 石头城 孟浩然 王孙 韦应物 刘克庄 招隐士
- 描述：是谁让斑斓纷纭的物浸染上陆离繁杂的情呢? 秋风寒蝉低吟着贫士失职的悲愤与凄凉,梨花春雨飘洒着弱女怀人的寂寞与哀怨,羌笛琵琶传递着北地男儿的铁血剑胆,长亭红楼寄托着南国佳丽的萧心琴心。无休无止地宣导着各类情感的意象,还有鹧鸪子规、燕雀鸿鹄、海堂芍药、鲈鱼莼菜、篁竹