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论《经典释文》音切中的支、脂、之三韵系
作者:沈建民  来源:语言研究集刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 经典释文  左传  音切  韵系  尔雅  又音  广韵  韵字  周礼  诗经 
描述:直音或标有姓氏之音都不是陆德明心目中的标准音,所以在
士大夫文化的两种模式:《虔州学》与《南安军学
作者:朱刚  来源:江海学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词:   王安石  苏轼  学政  士大夫文化 
描述:的期待。北宋时代随着“庆历新政”而走向繁荣的“学”创作,正以发表此种根本性的大议论为特征。就其艺术渊源来说,当与唐代的孔子庙碑有关。
汤显祖"情至"理念的发轫之作——论《紫钗》对于《紫箫
作者:夏太娣  来源:电影评介 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫箫  《紫箫  四梦  四梦  汤显祖  汤显祖  影响  影响 
描述:作为"四梦"之首,《紫钗》毫无疑问是汤显祖的第一部成熟之作.在汤显祖的戏曲创作中所起的作用十分突出.《紫钗》对于《紫箫》的成功改写为后来三梦的创作奠定了坚实的基础,它首次标举了"情至"的旗帜
先秦法家对《周礼》的继承发展——兼论连坐法和法家“以吏为师
作者:杨玲  来源:兰州大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 法家  周礼  连坐法  乡遂制度  “以吏为师  以法为教”  吏师制度 
描述:连坐法是先秦法家严刑重刑的标志,“以吏为师,以法为教”是其文化专制的标志,它们的形成与《周礼》关系密切。《周礼》的乡遂制度为连坐法的形成提供了模式,而担负着国家政令传播职责的吏师制度则是法家“以吏
不得其酱不食:简论酱在周礼的地位和文化象征意义
作者:马健鹰  年份:2007 文献类型 :会议论文 关键词: 酱文化  周礼制  养老  祭祀 
描述:化内涵。
里耶秦简“金布”与《周礼》中的相关制度
作者:朱红林  来源:华夏考古 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 里耶秦简  金布  周礼  社会制度 
描述:重要意义。
从信息时代看周礼全的语言逻辑思想和语境观
作者:胡霞  来源:华中科技大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然语言  逻辑思想  语境观  周礼  信息时代  计算机信息技术  语言学理论  逻辑学家 
描述:从信息时代看周礼全的语言逻辑思想和语境观
从《诗经》看周礼的妇德观念及其在婚姻中的意义
作者:李祯 郭艳辉  来源:法制与社会 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经  妇德  婚姻  合二姓之好 
描述:从《诗经》中我们可以观察到周礼的妇德观念,包括押多子、与夫和、无才、顺从、美貌和稳重等等,这些妇德在婚姻中非常重要。周代的婚姻有特殊的政治意义,是巩固血缘势力的关键,在婚姻被赋予“合二姓之好”的使命
简析郑玄《周礼注》"之言"类术语
作者:李玉平  来源:现代语文(语言研究) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼注》  术语  郑玄 
描述:"之言"类术语是郑玄注释中广泛使用的一类术语,我们这里仅就《周礼注》中该术语的情况作一下穷尽性的调查研究。据我们统计,郑玄在《周礼注》中共使用了53例"之言"类术语,其中"之言"51例,"之为言
周礼》“冢宰”与金文所见西周王家之宰
作者:谢乃和  来源:古代文明 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  西周  冢宰  家宰  宰相 
描述:又兼具公卿级的王朝政务大臣的角色,这应是《周礼》制度设计的历史依据,也是战国以降宰相名号溯源于"冢宰"的根由所在.