检索结果相关分组
- 《邯郸记》
- 作者：周传家 来源：当代戏剧 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 邯郸 唐玄宗 姓名 翰林院 十六国 高力士 长安 吕洞宾 江南 新河
- 描述：店小二就迎上前来,先把瘦驴牵过去,拴到槽头,然后招呼他歇息。正在这时,一位银发雪髯的老道士飘然而至,也要在此投宿。这老道士不是别人,乃是传说中的八仙之一吕洞宾,特地从岳阳楼赶来点化这位穷书生。两人见面施礼,互道姓名。
- 论《邯郸记》
- 作者：魏攀 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 汤显祖 《邯郸记》 《邯郸记》 思想内涵 思想内涵 审美追求 审美追求 当下意义 当下意义
- 描述：计、人物构造、语言风格方面的比较分析,汤显祖的《邯郸记》不仅发展了《枕中记》的原有蕴涵,而且完成了自身意义的表达。第二节是对黄粱梦这一典故从《枕中记》到《黄粱梦》再到《邯郸记》的嬗变梳理
- 某启与某记
- 作者：亦之 来源：语文学刊 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 答司马谏议书 名字 作文 姓名 文集 褒禅山 古代文化 起稿 匿名信
- 描述：王安石《游褒禅山记》文末有“临卅王某记”,课本注云: [王某]王安石。古人作文起稿,写到自己的名字,往往只作“某”,或在“某”上冠姓,以后誊写时才把姓名写出。根据书稿编的文集,也常保留“某”的字样。
- 论《邯郸记》
- 作者：郑艳玲 来源：河北工程大学学报：社会科学版 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《邯郸记》 世俗内容 文人体验 地域色彩
- 描述：汤显祖的《邯郸记》加强了世俗内容和文人自身命运的体验,以及地域色彩的渲染,因而成为一部跨越时空依然余香缭绕的珍品。
- 墨池记
- 作者：曾巩 来源：中华活页文选(七年级) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刻苦学习 临川 曾巩 王安石 新城 书法家 长方形 池塘 链接 疑问语气
- 描述：军墨池"作记,于是曾巩根据王羲之的轶事,写下了这篇著名散文《墨池记》。
- 青春版牡丹亭第200场演毕，或成绝唱，“其实长沙真该来一次
- 作者：暂无 来源：潇湘晨报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 12月10日晚，北京西长安街国家大剧院正要上演青春版昆剧《牡丹亭》下本。这是全球巡演第200场，“封箱”演出，也是第11次在北京演出。入场时安检极严，饮料、摄影器材尽数收缴。 “但使相思莫相负，牡丹亭上三生路。”12月10日月食之夜。“巨蛋”国家大剧院。白先勇青春版《牡丹亭》第200
- 刊落一切表皮,呈显物的晶莹真境——戏剧内蕴分析
- 作者：段昆仑 来源：戏剧文学 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏剧创作 剧作家 艺术创作 观众 《牡丹亭》 作品 传统剧目 创作实践 学习 青年作者
- 描述：于老凤声”,希望你们既要善于向前人学习,又要勇于创新,超过前人,找到自己的发展之路,创作出更优秀的作品。——摘自吉林省文化厅副厅长董伟在青年作者戏剧创作讲习班上的讲话
- 真理与意識：从佛性論争到朱陸異同的二种哲学類型
- 作者：林镇国 来源：政治大学哲学学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理 心 佛性 唯识 如来藏 慧沼 法宝 朱熹 陆象山 现象学
- 描述：世紀以降宋明新儒學的問題意識，特別是心學與理學的對立發展。此論爭的哲學問題首度被法寶和慧沼表述為心與理之同一或差異的問題，也就是後來宋明理學中「心理二分」或「心即理」二種形上學之爭的問題。從結論上來說，奘傳唯識學（慧沼）和程朱理學主張心理二分，而如來藏思想（法寶）和陸王心學則主張心即理，彼此之間既有歷史的連續性，也顯示出哲學類型的普遍性。本文結論時，將試圖從現象學的視角，特別是從胡賽爾到海德格的發展，重新照明主導千年東亞哲學的二種哲學類型義蘊。