检索结果相关分组
- 棋乎禅乎——读王安石《棋》诗
- 作者：查丕栋 来源：围棋天地 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 诗人 棋 历史人物 “四人帮” 学术著作 旧书摊
- 描述：历史人物的态度就不那么慎重了。就说摆在我们面前的王安石的这首咏棋诗吧，诗人不过是借“棋”发挥，发发人生感慨罢了，却引起了后人的许多误会，甚至多有不敬之词。[第一段]
- 王安石的市易法及其实施效果
- 作者：王盛恩 来源：洛阳师专学报：自然科学版 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北宋 王安石 变法运动 市易法 实施效果 影响 目的
- 描述：王安石的市易法及其实施效果
- 王安石：不能把人当牲口使
- 作者：仁爱 来源：中学生阅读中考版 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 交通工具 司马光 轿子 宋代 用人
- 描述：轿子古称肩舆，这种用人来抬人的交通工具，到宋代就相当普及了，当宫的通常都坐它。然而，宋代也有少数高官是不肯坐轿子的。宋人邵伯温《邵氏闻见录》载：“司马温公（司马光）为西京留台，每出，前驱不过三节。
- 横看成岭侧成峰：苏轼与王安石（一）
- 作者：暂无 来源：学苑教育 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 苏轼 四川西部 峨嵋山 三苏祠 庭院 岷山
- 描述：（一） 在四川西部的岷山与峨嵋山之间，有一座盛产鱼米蚕桑的眉山古城，城里有一座举世景仰的庭院。古今中外，无数双眼睛向这里投来崇敬的目光，无数游人来到这里流连赏叹，凭吊膜拜。这座庭院，就是闻名古今中外的“三苏祠”——一个文星灿烂的家族曾经生活过的地方。
- 王安石《洪范传》作年论辨
- 作者：胡金旺 来源：中南大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《洪范传》 变法时期 道本体论 人才观 君臣观
- 描述：不同篇章中相关思想的关联及其人才观、君臣观思想内容所属的阶段来判定，认为传世的《洪范传》文本的写作年代应该被确定为王安石熙宁三年上呈给神宗皇帝前夕，属于其后期的作品。
- 电视编导应是“杂家”
- 作者：徐纳维 来源：理论界 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 电视编导 电视编导 思想 思想 敏感 敏感 艺术 艺术 创新 创新 杂家 杂家
- 描述：本文就电视编导在电视媒体中的重要性,以及所应具有的素质,着重论述了成为一名优秀电视编导的必要条件——应是一位杂家。
- 变革中的文人与文学 王安石的生平与创作考论
- 作者：刘成国 年份：2014 文献类型 ：图书 关键词： 王安石 1021 1086 人物研究 王安石 1021 1086 文学研究
- 描述：变革中的文人与文学 王安石的生平与创作考论
- 江河的空间：从王安石与二程的义利观比较看江河文化对生存空间
- 作者：胡芝颖 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 二程 二程 王安石 王安石 义利之辨 义利之辨 生存空间 生存空间
- 描述：和二程的义利观比较为切入点,梳理比较二者对于义利的看法,分析其观点背后的学术支持,以期发现其观念中关于生存空间的架构。从而一窥显性于传统中的黄河文化和相对隐性的长江文化对于这个与人的生存息息相关的问题的探讨。