检索结果相关分组
东南佛国童寺
作者:周冠明  来源:宁波通讯 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:   日本曹洞宗  太白  弘法  东南  日本佛教  方丈  中国佛教  宋徽宗  僧人 
描述:童寺自晋永康元年(300)由僧义兴结茅于县东谷开始,已逾1700年,虽屡经劫难,但至今仍雄峙太白山麓,甲于东南。[东南佛国]童寺向以道规严整、弘法传戒为僧俗所重。北宋时,朝廷把年号赐给该寺,称
香紫钗记
作者:暂无 来源:东莞时报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 因花形盛大、丰美娇艳,牡丹历来被誉为百花之王,所谓国色天香。在老银中,雕刻有牡丹图案的首饰也往往显得格外精致美观,又有荣华富贵的寓意,故此也成了非常受藏家欢迎的一个品种。而众人追捧,精品也越来越难觅。我收老银以来,觉得略微看得上眼的牡丹图案藏品,也就是这一支簪子。 簪子用蝶恋花题材,蝴
王安石,蒙受下人的诟骂
作者:李媛媛  来源:新商报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述: 王安石,字介甫,号半山,封为舒国公,后又改封荆国公,世人又称“荆公”,唐宋八大家之一。 《王安石传》 梁启超/著 江苏人民出版社 核心提示 王安石是中国历史上一个富有争议的人物
华伦奴/何源
作者:暂无 来源:香港大公网 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:华伦奴/何源
过了迷雾应是艳阳天
作者:暂无 来源:铜都晨刊 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:过了迷雾应是艳阳天
“拗折下人嗓子”辨
作者:王永宽  来源:陕西戏剧 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  牡丹亭  嗓子  音律  曲话  戏剧语言  李渔  创作方法  骥德  戏剧创作 
描述: 《陕西戏剧》(一九七九年第一期)发表的邓佳同志的《“李笠翁曲话”简评》一文中,作者在肯定李渔关于戏剧语言的若干论述之后说:“象汤显祖(1550——1616)那样,‘予意
结缘昆曲莫相负牡丹亭三生路
作者:暂无 来源:北京青年报 年份:2004 文献类型 :报纸
描述:本报记者报道“不到园林,怎知春色如许?”这是《牡丹亭》中杜丽娘缱绻春光无限发出的感慨。“不进剧场,怎知幽兰之?”这是观众在看过“青春版”《牡丹亭》后惊睹其玲珑典雅而发出的赞叹。有“百戏之祖
“牛车”如此装载安全如何保障?芮峰李浩记者从/图
作者:芮峰 李浩 从启  来源:安徽市场报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:   日前,合肥市公安局交警支队高速二大队民警在绕城高速下行线巡逻时,发现前方三辆运输小型汽车的大型运输车存在严重超载违法行为。民警取证后随即通知前方收费站道口进行拦截,并对其违法行为进行处理。
「胡吴会」两岸执政党接触 (图)
作者:暂无 来源:文汇报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:「胡吴会」两岸执政党接触 (图)
突破传统先河:论“临川四梦”的人物塑造
作者:黄文锡  来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川四梦  人物性格  二重组合 
描述:美恶并举”,认为它打破了“传统的思想和写法”,实际上率先对传统格局发起冲击并开其先河的,正是“临川四梦”。