检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(1230)
报纸(450)
会议论文(28)
学位论文(19)
图书(6)
按栏目分组
历史名人 (1559)
地方文献 (115)
地方风物 (21)
宗教集要 (15)
才乡教育 (12)
非遗保护 (6)
红色文化 (4)
文化溯源 (1)
按年份分组
2012(77)
2011(110)
2009(71)
2007(66)
2006(47)
2005(33)
2003(38)
1999(45)
1995(28)
1956(2)
按来源分组
中医杂志(10)
长春中医学院学报(5)
福建中医学院学报(4)
中国中医基础医学杂志(3)
家庭中医药(3)
中医研究(2)
医药保健杂志(1)
长寿(1)
养生月刊(1)
广东中医(1)
最有成效的教育应是无痕迹的教育:作文教学与游戏
作者:王育英  来源:小学教学参考:语文版 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 作文教学  游戏活动  小学  语文教学  写作兴趣  智力开发 
描述:喜欢玩游戏是儿童的天性,孩子们就是在游戏中增长知识,提高才智的。我在上高中时,曾经帮一个朋友代过小学的语文课。第一次上课,我照本宣科,在课堂上独唱主角,弄得学生萎靡不振。哈欠连天。下课铃声一响,学生们精神焕发,如同冲破笼子的小
商鞅变法的历史功绩:-兼与黄肃同志商榷
作者:王宁飞  来源:洛阳师专学报:自然科学版 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 战国时期  泰国  商鞅变法  历史功绩  商榷 
描述:商鞅变法的历史功绩:-兼与黄肃同志商榷
田曾佩副外长今年外交工作成就
作者:钱彤  来源:复印报刊资料(中国外交) 年份:1994 文献类型 :期刊文章
描述:田曾佩副外长今年外交工作成就
“宽心应是酒,遣兴莫过诗”——杜甫的遣兴诗
作者:熊七芳  来源:井冈山学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫  杜甫  “遣兴”诗  “遣兴”诗  内容  内容  思想  思想  艺术  艺术 
描述:然天成。通过以上方面的解读,我们能更好的理解杜甫这位伟大诗人高尚的仁爱思想和高超的作诗技巧。
清代“诗佛”吴嵩梁诗学观摭
作者:李华 徐国华  来源:新闻爱好者:下半月 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代  吴嵩梁  诗话 
描述:吴嵩粱是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。吴氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌之正,对清代诗歌与清代诗学研究均有一定的借鉴作用。
‘琵琶’应该怎样‘弹’:兼作文教学的‘逆向思维’
作者:孙志明  来源:语文学习 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 逆向思维  作文教学  反弹  琵琶  辩证分析  思维品质  孟尝君  议论文  王安石  运用 
描述:一、"反弹"开辟新天地"反弹琵琶"指的是逆向思维在写作中的运用。把它用于指导学生作文,能开辟新天地
相同题材诗词的比较阅读:以人教版小学五年级上期“古诗词
作者:陈丽芳  来源:福建基础教育研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 比较阅读  古诗词  同中求异  题材  人教版  纳兰性德  语文教学  异中求同  王安石  运用能力 
描述:在语文教学中,比较阅读就是从具有同一性的事物中寻找差异。相同题材的课文进行比较,更必须异中求同,同中求异。这样才能既比较了异同,又能在更开阔的背景上,更深刻的层次上,深入地阐释这些异同,从而把握课本的本质特点,或举一反三,或触类旁通,加速对知识的消化、迁移和运用能力。在
刘韵洁院士物联网产业
作者:暂无 来源:中国品牌与防伪 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 物联网  传感器网络  产业  院士  物理世界  智能处理  网络连接  RFID 
描述:物联网是把传感器网络以及RFID等感知技术,通信网与互联网的技术,智能运算技术等融为一体,实现全面感知、可靠传送、智能处理为特性的连接物理世界网络。为什么要把我们的网络连接到物理世界?
不学礼,无以立--孔子的“克己复礼”思想
作者:徐苑  来源:中学生天地(高中学习版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: “克己复礼”  孔子  “礼”  典章制度  春秋时代  周礼 
描述:孔子曾经以“不学礼,无以立”教导他的儿子。“礼”是什么?“礼”不是简单的礼节礼貌之事,孔子认为“礼”是“周公之典”,是具体的典章制度。面对春秋时代周礼的全线崩溃、社会的动荡不安,孔子关于“克己复礼”的呼声应时而起。
《涵芬楼文》“性灵说”浅论
作者:兰培  来源:广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺  《涵芬楼文  性灵 
描述:"性灵"一词,是我国古代文论中特有的范畴,近人吴曾祺在《涵芬楼文》中提出了"变化本乎性灵"的理论。本文试图对吴氏"性灵说"加以概括和探析,以彰显其理论之精髓。