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王安石
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作者:暂无 来源:城市快报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:国 学
57期
文/张?
北宋文人里,王安石是受争议比较大的人物。
人们争议的不是文学方面,而是政治方面。王安石是中国历史上少有的改革者,在宋神宗年间当了宰相,之后推行变法
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我不是王安石
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作者:暂无 来源:新报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:我不是王安石
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“假如我是王安石”
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作者:顾建斐 王汉章 来源:湖南教育 年份:1990 文献类型 :期刊文章
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描述:“假如我是王安石”
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论王安石
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作者:姜国柱 来源:社会科学辑刊 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 司马光 中国社会科学院 儒家思想 保守派 积贫积弱 宋神宗 圣人 宋王朝 学术界
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描述:景象。华国锋同志号召:“老科学家要更好地发挥作用,并把科学知识传授给青年一代,这非常重要。”老一辈学者,也正象华罗庚教授所说的那样:甘做青年一代攀登科学高峰的肩梯。而青年一代也应不负老一辈学者负重之苦心,努力向科学高峰攀登,成为后继来者。这是科学春天中的暖流,学术繁荣的惠风,我们为这一新景象呈现于学苑,高声赞颂!
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王安石论
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作者:徐炯 来源:大成会丛录 年份:1926 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石论
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当代高僧明晹法师
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作者:蔡蕙明 来源:中华儿女(海外版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国佛教界 宁波天童 阳法 佛教协会 日本曹洞宗 高僧 佛学院 中国宗教 和平会议 香港
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描述:当代高僧明晹法师
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论《牡丹亭》在晚明的传播与接受
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作者:李萍 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 《牡丹亭》 晚明 传播 接受
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描述:品的传播接受行为都是在一定的历史情境中进行。适宜的历史情境有利于作品的传播与接受。晚明商品经济的迅速发展和王学左派的兴起为《牡丹亭》的传播接受提供了较为有利的外部环境,而颇为盛行的娱乐风气及戏曲地位
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宋明儒学的中心课题
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作者:杜维明 来源:复印报刊资料(中国哲学与哲学史) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋明儒学 道德实践 知识分子 科举制度 陆象山 刘宗周 王阳明 主观主义 儒家 道德理想
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描述:宋明儒学的中心课题[美]杜维明宋明儒学,如果根据日本岛田虔次先生的提法,可以说是东亚文明的体现。也就是说宋明儒学的兴起,如果从中国的儒学的发展来看,是儒学第二期的发展。第一期是先秦两汉,经过了魏晋
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陈自明妇人体质说
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作者:闫石 刘桂荣 年份:2010 文献类型 :会议论文 关键词: 陈自明 以血为本 体质
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描述:陈自明"妇人以血为基本"的体质说对后世妇科学产生了重要影响,陈氏从妇人生理、心理、发病和疾病治疗上论述了这种体质学说,阐释了阴血亏虚、体质虚弱是妇人发病的基础,并提出了从体质角度
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宋代的妇科专家——陈自明
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作者:暂无 来源:深圳法制报 年份:2000 文献类型 :报纸
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描述:贫无达士将赠金,病有闲人说药方。$$ 这是宋代医学家陈自明很有感触的两句话。它的 意思是,穷的时候没有通达事理的人慷慨解囊相助; 病中却有无关痛痒的人不负责任地介绍药方。他对当 时社会的这种弊病深感