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根据【检索词:李纪恒:把心交给人民,把事做得更实】搜索到相关结果
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条
你来看花时,
心
与花俱明
作者:
柯柯
来源:
幸福(婚姻)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
浣熊
洛阳牡丹
花时
所知
武则天
终结
武汉大学
美好生活
雪菜
描述:
说:"好啊好啊,洛阳牡丹天下闻名,武则天最爱赏牡丹了,不是吗?"
曹
心
泉五代梨园世家漫话
作者:
陈志明
来源:
中国京剧
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
昆曲艺术
世家
程砚秋
舞台实践
戏曲音乐
专科学校
天津市
《牡丹亭》
《长生殿》
中国戏曲研究
描述:
曹
心
泉(1864~1938)原籍安徽怀宁县。清同治三年生于北京,1938年因患肾病病故于韩家潭西口路南的敬善堂故居,终年75岁(一说73岁病故)。他是清末民初著名的戏曲音乐家。精通多种民族乐器,如笛
有关宋明儒对于“
心
”、“性”、“理”的了解之反思
作者:
刘述先
拉措
来源:
西北民族大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
关键词:
朱熹思想
宋明儒学
王阳明
新儒学
陆象山
牟宗三
当代新儒家
气质之性
表达方式
儒学思想
描述:
一、应该如何命名宋明儒学?关于宋明儒学,有好几种表达方式:道学、理学、心学和新理学。这些称法各有其优缺点。对此,我愿作如下讨论:第一,在宋代曾使用过“道学”这个称谓。事实上,宋明儒学专注于道的研究,而且这种专注可以追溯到孔子。
心
之超越:陆九渊心学进路的构建
作者:
苍虹旭
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
描述:
心
之超越:陆九渊心学进路的构建
陆王
心
学派的易学思想研究
作者:
杨月清
年份:
2002
文献类型 :
学位论文
关键词:
陆九渊
王阳明
易学
理学
心学
描述:
湖是宋明
心
学派易学的主要代表人物,其易学认为易之理即人之心,并惟以人心为主,以己之心为易,象数事物皆在所略,以不起意为宗,建立了
心
学派最完整的易学哲学体系;王阳明
心
悟不离易道,以《周易》为明理决疑
治
心
与治道——王安石的政治思想及其哲学基础
作者:
卢豪
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石
王安石
政治哲学
哲学思想
思想
政治思想
社会治理
治道
治
心
和谐
秩序
描述:
,以内圣外王为基本框架,在恪守儒家本位的基础上,融通佛老,兼采诸子,学术特征以天道心性义理为主旨,它是第一个成功地取代汉唐注经之学的义理之学。王安石的政治思想超越了当时传统的儒家政治思想,他用“
心
村官何涛
心
接地气百姓爱
作者:
暂无
来源:
郑州晚报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
描述:
何涛在村民的大棚内查看蔬菜生长态势 中牟县大孟镇茶庵村自1977年开始,一直种植蔬菜,是个历史悠久的蔬菜专业村。但是村民们并没有大的收入。近两年,在大学生村官何涛的带领下,村民纷纷建起了日光温室蔬菜大棚,年收入可观。2008年7月,何涛放弃自己交通局的工作,来到茶庵村做大学生村官,从此
黄鹤梦中去 汉水
心
上流
作者:
暂无
来源:
华中科技大学周报
年份:
2008
文献类型 :
报纸
描述:
回首夕阳红尽处,应是长安。 遥想鸿雁南飞时,当经武汉。 ——题记 当我再次看到这个名句——回首夕阳红尽处,应是长安,我突然心中生出如下意境:天高地远,四野寂寥,瘦马长嘶,回首处残阳如血,天尽头那抹殷红的云彩下面,正是我离别多日的故乡。这种意境淹没了我,我写下了“遥想鸿雁南飞时,当经武汉”这
“五
心
”服务换来用户满意百分百
作者:
暂无
来源:
中国建设报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
描述:
李
纪
娜,现任天津市燃气集团有限公司第一销售分公司河西营业所柳苑服务站站长。多年来,她坚持“服务
人民
、奉献社会”的宗旨,以打造一流的燃气服务窗口为目标,以用户满意为标准,不断提高收费服务水平和服务站
王安石变法
心
无百姓乱天下
作者:
暂无
来源:
新商报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
…文…大江东去 王安石变法毁誉参半,从不同立场、不同角度看,结论甚至完全相反。 王安石变法的目的就一个——富国强兵,手段是只开源增收,却不节流省费,也不能开源与节流并举。如此一来,他的变革实际上是与民争利,小民哪里斗得过官府,徒有满腹怨气罢了。这种变法,不可能得民心。 新法不仅有民怨,士大
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