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根据【检索词:意、趣、神、色--整理《牡丹亭》浅识,兼谈臧晋叔改本】搜索到相关结果
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条
黄爵滋:中国近代爱国者的先驱——
兼
与林则徐进行比较研究
作者:
黄细嘉
来源:
南昌大学学报(人文社会科学版)
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
黄爵滋
林则徐
禁烟
抗英
描述:
在鸦片战争中,黄爵滋和林则徐高举禁烟大旗,厉行禁绝鸦片;致力巩固海防,坚决抵抗侵略;努力学习西方,寻求制敌良方。他们的所思所想、所作所为,为后人树立了一座爱国主义的丰碑,成为中国近代爱国者的先驱
明朝前期吴与弼的
兼
采朱陆之学
作者:
陈奇
来源:
贵州师范大学学报(社会科学版)
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴与弼
兼
采朱陆
王学源泉
描述:
学。他的学说"实能兼采朱陆之长"。他的学说,通过弟子陈献章、再传弟子湛若水影响了王守仁,成为王守仁心学的源泉之一。
先秦法家对《周礼》的继承发展——
兼
论连坐法和法家“以吏为师
作者:
杨玲
来源:
兰州大学学报(社会科学版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
法家
《周礼》
连坐法
乡遂制度
“以吏为师
以法为教”
吏师制度
描述:
连坐法是先秦法家严刑重刑的标志,“以吏为师,以法为教”是其文化专制的标志,它们的形成与《周礼》关系密切。《周礼》的乡遂制度为连坐法的形成提供了模式,而担负着国家政令传播职责的吏师制度则是法家“以吏为师,以法为教”文化专制的蓝本。
《唐百家诗选》刍议——
兼
论王安石早期唐诗观
作者:
童岳敏
来源:
中国典籍与文化
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《唐百家诗选》
王安石
诗学观
描述:
《唐诗鼓吹》等选本所继承。
论档案产品的“主”与“副”——
兼
与王英玮先生探讨
作者:
严永官
来源:
复印报刊资料(档案学)
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
档案
文化产品
争鸣
描述:
该文对“档案是人类社会活动的‘主’与‘副’产品”的论点进行了争鸣,从档案的定义、人类社会活动的目的、文化产品以及与档案和档案工作者的社会地位等方面进行了论述。
关於古代东方奴隶社会的一些特点及其发展缓慢的原因——
兼
与黄
作者:
李永采
来源:
山东大学学报(历史版)
年份:
1962
文献类型 :
期刊文章
描述:
关於古代东方奴隶社会的一些特点及其发展缓慢的原因——
兼
与黄
漫谈玉屏风散——
兼
答新加坡读者吴先生问
作者:
连建伟
来源:
浙江中医药大学学报
年份:
1983
文献类型 :
期刊文章
关键词:
玉屏风散
新加坡
素问病机气宜保命集
白术
固表止汗
自汗
防风汤
丹溪心法
朱丹溪
危亦林
描述:
剂学专著大多注明来源于《世医得效方》。但经笔者查对,元·危亦林(1277—1347年)《世医得效方》中并无此方,而发现朱丹溪(1281—1358
从《古今绝句》看杜甫与王安石绝句之比较——
兼
论比较诗学的一
作者:
张智华
来源:
杜甫研究学刊
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
比较诗学
杜甫绝句
厄尔·迈纳
王昌龄
黄庭坚
杜诗学
唐人绝句
王之涣
唐宋绝句
描述:
》卷七十六、莫友芝撰傅增湘订补傅熹年
整理
《藏园订补吕...
郁金文化钩沉——
兼
释《撒马尔罕的金桃》留下的问题
作者:
何科根
来源:
文艺理论与批评
年份:
1971
文献类型 :
期刊文章
关键词:
郁金香
《太平御览》
文化现象
《周礼》
《说文》
《说文解字注》
《说文解字》
文献记载
《论衡》
甲骨卜辞
描述:
郁金文化钩沉———
兼
释《撒马尔罕的金桃》留下的问题何科根一、《撒马尔罕的金桃》留下的问题被称作西方汉学名著的《唐代的外来文明》(原著书名《撒马尔罕的金桃》,[美]谢弗著,吴玉贵译,中国社会科学出版社
朱陆之辩的哲学实质--
兼
论陆象山的学术渊源
作者:
彭永捷
来源:
中国哲学史
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
朱陆之辩
《孟子》
学术渊源
“志”
“理”
哲学实质
陆九渊
陆象山
“心”
伦理与道德
描述:
德性’与‘道问学’二者孰先孰后成为一个争论的问题。程朱学派
兼
重德性与问学,提倡‘即物穷理’;陆王学派专讲尊德性,轻视对于事物的认识...
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