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陆象山不是唯心主义哲学家:[陆九渊]
作者:宫哲兵  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学  哲学  唯心主义  唯心主义  中国  中国 
描述:陆象山不是唯心主义哲学家:[陆九渊]
从“太极辩论”剖探陆象山晚期思想的道家倾向:[陆九渊]
作者:王冰泉  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学  哲学  中国  中国  道家  道家 
描述:从“太极辩论”剖探陆象山晚期思想的道家倾向:[陆九渊]
陆象山没有唯心主义认识论:[陆九渊]
作者:龙跃牛  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 唯心主义  唯心主义  认识论  认识论  中国  中国 
描述:陆象山没有唯心主义认识论:[陆九渊]
李觏及其哲学思想
作者:陈国钧  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学  哲学  中国  中国  宋代  宋代 
描述:李觏是我国北宋中期江西籍有深远影响的进步政论家、教育家、哲学家。本文根据他在当时两次重大政治改革中的进步态度和理论影响,根据他的哲学思想在我国哲学发展史从隋唐进入宋明时期之伊始,开启唯物主义反唯心主义理论之争的先声等史实,论述了李M思想的历史作用
舒同作品 真伪难辨 艺术圣殿雾里看花
作者:李远方  来源:中国防伪 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法作品  中国书法  书法艺术  杂志社  真伪问题  法院  遗作  伪作  书法家  证言 
描述:当今的书画市场已赝品泛滥成灾。此话一点也不为过,但究竟泛滥到什么程度,大多数人心中没底。读罢此文,您或许能长点“见识”,在中国艺术圣殿美术馆,著名书法家的作品公开展出之后,方方面面烽烟顿起
赣东南丰傩面具艺术研究
作者:宗恒  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 南丰    傩面具  造型特征  艺术特征 
描述:带来的种种形态各异的神仙鬼怪。傩面具的色彩与造型同其他的民间工艺品相似,浓艳的色彩、夸张的造型凝聚了民间艺人智慧与想象,这使得其艺术特征鲜明。 在经历了漫长古代的发展、1949年到文革之间的蓬勃
南丰傩面具艺术的写实\象征与意象
作者:宗恒 肖滢  来源:北京电力高等专科学校学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 南丰傩面具  南丰傩面具  象征  象征  意象  意象 
描述:南丰傩文化是中国非物质文化遗产保护的重要对象之一,其傩面具作为傩文化的重要组成元素,在其制作和使用中由浅入深,表现出其艺术的写实、象征和意象的特征。
南丰傩面具艺术的写实、象征与意象
作者:宗恒 肖滢  来源:北京电力高等专科学校学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 南丰傩面具  南丰傩面具  象征  象征  意象  意象 
描述:南丰傩文化是中国非物质文化遗产保护的重要对象之一,其傩面具作为傩文化的重要组成元素,在其制作和使用中由浅入深,表现出其艺术的写实、象征和意象的特征.
同宗文化见证异族艺术的对话
作者:陈晓军  来源:名作欣赏·下旬刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《沙恭达罗》  牡丹亭  审美情趣 
描述:《沙恭达罗》与《牡丹亭》两部作品是东方剧坛经典,受同宗文化的影响,二者在题材、主题和结构处理上具有异曲同工之妙。然而,由于具体的文化个性差异和审美情趣的不同,二者在人物形象塑造、艺术手法的运用等方面
再谈戏剧艺术的生命力在于从众随俗
作者:陈多  来源:戏剧艺术 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 从众随俗  戏剧艺术  生命力  情感共鸣  教化作用  传统戏剧  观众  交会点  理性反思  牡丹亭 
描述:审美和娱乐二者的界限,只是突出强调戏剧的商品性、娱乐性、可看性这一面,而忽略了应