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亦真亦梦,—个新“烂柯山”
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作者:陶瑾 来源:现代苏州 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版《牡丹亭》 烂柯山 《长生殿》 《西厢记》 年轻人 昆剧 宠儿
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描述:出了将近200场。
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梦即生存:杜丽娘的生存场域
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作者:邹元江 来源:艺术百家 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲艺术 《牡丹亭》 艺术作品 杜丽娘 生存场域 贞节观
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描述:,来“惊梦”,来“冥誓”,来尽男欢女爱之常情.杜丽娘的形象正是曲折的表达了明代后期妇女的真实生存状态.汤显祖通过《牡丹亭》给了幽闭在闺阁中没有任何出路的思春女性一个神圣的幻觉式的宣泄情欲的时空.
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“枕中一梦”的嬗变——从《杨林》、《枕中记》到《邯郸记》
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作者:吴海燕 来源:邯郸学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 枕中一梦 枕中一梦 《杨林》 《杨林》 《枕中记》 《枕中记》 《邯郸记》 《邯郸记》
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描述:通过对《杨林》、《枕中记》和《邯郸记》的比较来考察“枕中一梦”故事情节、人物、主旨的嬗变情况以及作品间的承继因袭,从而挖掘体味作品流传嬗变后其价值和意义所在。
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梦若情心为越魂——廖琪瑛的越剧情怀
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作者:车禾子 来源:戏文 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 浙江越剧团 情怀 《孔雀东南飞》 《牡丹亭》 文化厅 艺术水平
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描述:梦若情心为越魂——廖琪瑛的越剧情怀
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杜丽娘的情梦与明清女性情爱教育
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作者:谢拥军 来源:北京师范大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 杜丽娘 情梦 情爱教育
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描述:而上的意义上倡扬两性情爱之梦的真实性,成为明清女性自我价值的实现和自我存在的标志,赋予了女性精神解放的历史意义。
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新枝古韵“梦”剧场 《紫钗记》两位主演印象
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作者:李晓 古川 来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫钗记》 “梦” 印象 主演 剧场 古韵 一见钟情 李益
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描述:在《紫钗记》中扮演李益的黎安、扮演霍小玉的沈昳丽,给人以耳目一新的感觉,他们唱演俱佳。黎安善于扮演俊秀多情的才子,他创造的李益形象在性格上较原著更能为人接受,除情志不变外,还带有潇洒风度。李益与霍小玉一见钟情后,便矢志不移。在《素绢盟誓》一场的表演时,他与霍小玉的境遇不同,
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梦断邯郸(取材于汤显祖原著《邯郸记》若干出)
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作者:万马节译 来源:江西戏剧 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:梦断邯郸(取材于汤显祖原著《邯郸记》若干出)
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为了那个绿色的梦……──记大同县瓮城口村娘子军营林队
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作者:孙掌宽 董胜 来源:山西林业 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 娘子军 马头山 营林业 瓮城 大同 队长 执拗的人 共产党员 妇女们 造林工程
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描述:为了那个绿色的梦……──记大同县瓮城口村娘子军营林队孙掌宽,董胜大同县瓮城口村,一个不足800D人的小山村。今年三月中旬的一天,爆出了一条新闻:娘子军营林队队长马桂花获得了全国“三八绿色奖章”。娘子
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《临川四梦》的地方特色与赣东民间演剧的关系
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作者:李雪萍 来源:江西农业大学学报·社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川四梦 临川四梦 临川方言 临川方言 赣东民间演剧 赣东民间演剧
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描述:《临川四梦》旦、生用韵基本规范,但净、丑、贴、末等次要角色的戏剧场面活泼鄙俗,多用方言俗语,体现出浓重的赣东民间风情和演剧特色。这种现象在同时代的昆腔传奇曲家中是不可能有的,这是汤显祖临川四梦最鲜明
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我的未来不是梦:――记临川一中孪生兄弟欧阳攀、欧阳峰
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作者:饶礼喜 来源:抚州日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:“拾起高考破碎的旧梦,怀揣着梦想孕育的种子,我来到久负盛名的才子之乡,播撒希望的种子,渴盼听到2008那花开的声音……”这是去年暑假里欧阳攀同学写下的一则日记。为了圆梦,欧阳攀和他的孪生弟弟欧阳峰一起从泰和县乌市镇栖龙村来到临川一中。经过一个学年的努力拼搏,他们终于双双上了文科一本线,圆了重点大学的