检索结果相关分组
- 怎一个“闲”字了得：论《记承天寺夜游》的感情主线
- 作者：张朝成 来源：试题与研究(教学论坛) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《记承天寺夜游》 “闲”字 “乌台诗案” 感情 苏轼 王安石 北宋 团练
- 描述：心灰意懒，在公干闲余之时，便带领家人开垦城东的一块坡地，种田以帮补困苦的生计。“东坡居士”的别号，便是他在这一段时期所起。正因为作者只不过是一个有职无权的“闲官”，所以他才有了这份闲情，才有机会和心情写出本篇借记游来抒写“闲”情的散文名篇。 《记承天寺夜游》一文，共有两条线索：明线记游，暗线记闲。而且这明暗两条线索彼此有机结合，相互水乳交融，共同贯穿于文章的始终。 首先，明线处处记游。从题目“记承天寺夜游”开始，其实就已经直接点明本文为一篇记游体裁的文章。同时，文章写作时紧紧围绕一个“游”字展开，详细叙写了作者出游的时间、地点、人物，以及出游的原因、经过和感受等，尤其是文中对庭院月色美景的精彩描述，以及文末对出游感受的直接抒写，不但让我们清晰地把握住了作者的游踪，而且还让我们更为真切地感受出作者夜游承天寺的全部过程。
- 谁把杭州作汴州
- 作者：邱京平 来源：唯实(现代管理) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朝代 宋王朝 汴州 王安石 南北朝 北宋 杭州 南宋 宋朝 宋太祖
- 描述：天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。归帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。念往昔、繁华竞逐,叹门外楼
- 李白《菩萨蛮》理乱
- 作者：赵逵夫 来源：文史知识 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李白 菩萨 水驿 唐宋词选 寒山 中国历代文学作品选 北宋 明代 分歧 胡应麟
- 描述：传为李白的《菩萨蛮》词,关于其作者,至今看法尚有分歧。北宋初年释文莹《湘山野录》卷上言:"此词不知何人写在鼎州沧水驿楼,复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之。后至长沙,得古集于子宣内翰家,乃知李白所作
- 元宵灯联妙趣多
- 作者：李盛仙 来源：农民文摘 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 元宵节 王安石 清代安徽 扬州 北宋 门灯 张廷玉 乾隆皇帝 唐诗 宰相
- 描述：称为"父子双学士,老少二宰相"的清代安徽桐城人张英、张廷玉父子,皆才思敏捷,能诗善对。有一年元
- 2月主题:高尚
- 作者：暂无 来源：中文自修 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 道德败坏 狄德罗 契诃夫 北宋 云遮 趣味 名言 相关 堕落
- 描述：【相关名言】不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。——[北宋]王安石如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——[法]狄德罗能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的,是我的信心。——[俄]契诃夫
- “咏年诗”赏趣
- 作者：张贤华 来源：老年教育(老年大学) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 除夕 形象生动 唐太宗 李世民 王安石 风情画 北宋 面试 元初 五律
- 描述："过年"是我国世代相传的节日。自古以来,每逢此时,文人墨客常吟诗抒怀,留下了很多脍炙入口的咏年诗。唐太宗李世民除夕之夜带头吟诗,他在《守岁》诗中写道:"共欢新故岁,迎送一宵中。"巧妙地抒发了一夜连双岁的感慨。唐开元初
- 巴东怀古
- 作者：邱令钟 来源：旅游 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三峡 王安石 北宋 文化取向 苏东坡 诗词 太宗 宋词 人生 公元
- 描述：客,几无可考。再向前推,大风之歌没有及时地飘进三峡,魏武
- 陆佃《尔雅新义》与邢昺《尔雅疏》比较研究
- 作者：霞紹暉 来源：宋代文化研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 注疏 尔雅 比较研究 注释 宋代 方言 解题 北宋 成就
- 描述：有宋一代,为《尔雅》作注的代表有三家,即邢昺《尔雅注疏》(以下简称《疏》)、陆佃《尔雅新义》(以下简称《新义》)、郑樵《尔雅注疏》。由于他们各自的学术背境不同,因此这三家注疏也大相径庭,在注疏方式上有较大差异,相应地其成就也各不同。简言之,邢《疏》代表了宋代初年官方