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从齐、夷与周礼之别看周原甲骨属性
作者:王晖  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 周原甲骨文      周礼  宗法制 
描述:春秋时洹子孟姜壶铭中齐景公为田文子举办国丧礼,完全是因姻亲关系而为其女公公举行的。这与周原甲骨刻辞中周文王为岳丈帝乙、外公文丁建立宗庙并在其中祭祀殷先王的现象是一致的。西周时期姬姓国家中祭舅的淡化
东汉隆之势的形成以及郑玄的重尚
作者:马育良  来源:南都学坛 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄  《周礼》      《三礼》  宗法贵族  礼乐  马融  古文经学  郑氏 
描述:东汉统治阶级重尚礼治;东汉古文经学至郑玄时盛极,郑氏亦以学为重,孔颖达云:“《》是郑学”。唐晏《两汉三国学案》(下称《学案》)卷7:“然统康成一生著述而论之,《三礼》实为专长。”皮锡瑞《经学通论
老子《道德经》中“”之探微:兼及早期周孔之比较
作者:许彦龙  来源:江汉大学学报·人文科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子  孔子  周礼  道德  仁义  《道德经》 
描述:非指向同一层面,但内在精神具有一致性;二者都对周礼进行了批判性改造。
朱熹学思想研究
作者:殷慧  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 朱熹  学思想  周礼  仪礼  礼记  祭祀 
描述:特征和个性。朱熹的学思想以《仪礼》为本经,考证注重义理,强调因时制宜地践履。这些特点均是在朱熹与各学派的论争、激辩、批评、吸收中表现出来的,又鲜明地体现在朱熹的学实践中。朱熹的学思想充分展现
楚国尚补证
作者:张君  来源:复印报刊资料(先秦、秦汉史) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 楚国  左传  先秦时期  楚人  礼仪  春秋时期  周礼  具体内容  使用场合  礼记 
描述:、具体的仪节。仪体现,决定仪。按使用场合和具体内容,又可分为吉、嘉礼、宾、军礼、凶五大类。周人是中国上古时期最讲究繁文缛节、刻板多拘的民族,春秋时期华夏诸国所传习的礼仪皆源于周,楚国也不
周代傩考述
作者:胡新生  来源:史学月刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词:   《周礼》  《礼记·月令》  《周礼正义》  《风俗通义》  《东京赋》  《左传》  大傩  《东京梦华录》  《吕氏春秋·十二纪》 
描述:周代傩考述胡新生傩是中国古代流行的一种驱逐疫鬼的仪式。摊大致形成于西周春秋时期,其演变形式一直延续到清代,由傩派生的傩舞。傩戏和形形色色的面具艺术直到现代仍流传于湘、赣、桂、浙数省的少数地区
中国学史发凡
作者:杨志刚  来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  “三礼”  《仪礼》    《隋书·经籍志》    学史  《礼记》  礼仪   
描述:究的思想与方法进行讨论。
王安盗窃被刑拘
作者:晓东 义获 王玉君  来源:吉林农业 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安  食品商店  支出帐  派出所  营业收入  黄河  找出问题  东丰县  写字台  营业额 
描述:王安盗窃被刑拘
《周礼》之吉新注
作者:李复华  来源:成都文物 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》    祭祀礼仪  民俗文化 
描述:“吉”系《周礼·春官·大宗》所记五之首,其次为凶、宾、军、嘉(亦作佳)四。由于十三经(其中特别是《周礼》、《仪礼》、《尚书》)历来就有对其真伪、年代、作者和意义等方面,歧义繁多,争论不休
王安石学思想述略
作者:曹清华  来源:宋代文化研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  文化研究  述略  文集  孔子  表现形式  先王  宋代  学思想  荀子 
描述:…扬雄虽为不好非圣人之书,然于墨、晏、